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2026“梦想靠岸”招商银行南宁分行冬季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、东汉名儒丁鸿曾说：“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大。”下列名言中与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是（）。

A.城门失火，殃及池鱼

B.堤溃蚁穴，气泄针芒

C.君子喻于义，小人喻于利

D.一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原

【答案】：B

【解析】本题可先明确题干言论体现的哲学观点，再逐一分析各选项体现的哲学观点，从而找出与题干具有相同哲学观点的选项。###题干言论分析东汉名儒丁鸿的言论“夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于葱青。禁微则易，救末者难。人莫不忽于微细，以致其大”，意思是，冲毁堤岸的水，最初是由细小的水流汇聚而成；参天蔽日的树木，刚开始也是幼嫩的小树苗。在事情刚有苗头时就加以制止是容易的，但等到事情发展到不可收拾的地步再去挽救就困难了。人们往往忽视微小的事情，从而酿成大错。该言论体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，要重视量的积累，防微杜渐。###选项分析-**选项一**：“城门失火，殃及池鱼”意思是城门着火了，大家都用护城河的水去灭火，水被用完了，池中的鱼也遭殃了。该说法体现了事物是普遍联系的，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项二**：“堤溃蚁穴，气泄针芒”意思是小小的蚂蚁窝能够使堤岸溃决，针芒般大小的孔眼也能使气泄掉。比喻小事不注意，就会酿成大祸患。这体现了量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，与题干言论体现的哲学观点相同。-**选项三**：“君子喻于义，小人喻于利”意思是君子懂得大义，小人只懂得小利。该说法体现了价值观对人的行为具有导向作用，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。-**选项四**：“一切活的东西之所以区别僵死的东西，就是因为它本身本质包含着矛盾的本原”强调了矛盾是事物发展的源泉和动力，与题干体现的量变与质变关系的哲学观点不同。综上，与东汉名儒丁鸿的言论具有相同哲学观点的是“堤溃蚁穴，气泄针芒”。

2、领导者与工作人员的职责权限明确划分，工作人员在职权范围内有自主权。这种领导方式属于（）领导。

A.自由型

B.均权型

C.分权型

D.集权型

【答案】：B

【解析】该领导方式中领导者与工作人员职责权限明确划分，工作人员在职权内有自主权，这符合均权型领导特点，即权力分配适度，故该领导方式属于均权型领导。

3、在（）时期，各思想学术流派成就斐然，与同期古希腊文明交相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系兴起，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。

A.春秋战国

B.南北朝

C.秦汉

D.商朝

【答案】：A

【解析】本题可根据各时期的历史特点来分析符合“诸子百家争鸣繁荣局面”描述的时期。春秋战国时期，社会处于大变革大动荡阶段，各诸侯国为了在争霸中占据优势，纷纷招贤纳士，寻求治国良策。在这样的背景下，各种思想学术流派蓬勃发展，形成了诸子百家争鸣的繁荣局面，出现了以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系等诸多思想流派，其成就与同期古希腊文明相辉映。南北朝时期，主要是政权更迭频繁，文化方面以玄学、佛教等的发展较为突出，并没有形成像春秋战国时期那样诸子百家争鸣的局面。秦汉时期，尤其是汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，确立了儒家思想的正统地位，思想文化逐渐走向统一，并非百家争鸣的繁荣景象。商朝是中国历史上的奴隶制王朝，当时文化主要以甲骨文、青铜文化等为代表，尚未出现诸子百家争鸣的思想大繁荣局面。所以该题的正确答案是春秋战国时期。

4、下列关于宅基地使用权的说法正确的是（）。

A.宅基地使用权的权利主体的身份基本上没有限制

B.宅基地使用权有一定的存续期间

C.宅基地使用权不能转让、抵押或投资入股

D.宅基地使用权以登记作为生效要件

【答案】：D

【解析】宅基地使用权是农村集体经济组织成员基于其身份而享有的权利，只有本集体经济组织成员才享有宅基地使用权，并非权利主体的身份基本上没有限制。宅基地使用权没有明确的存续期间限制，只要使用人符合相关规定并持续使用宅基地，其使用权通常会一直存在。根据现行法律规定，宅基地使用权可以在一定条件下进行转让、入股等，并非不能转让、抵押或投资入股。同时，宅基地使用权自宅基地交付使用时设立，以登记作为对抗要件而非生效要件，未经登记，不得对抗善意第三人。所以在本题中，并没有正确选项。

5、某基金经理按照以往经验买甲、乙、丙、丁、戊、己六种股票:不同时买乙和丁;如果不买丁,那么也不买丙;或者不买甲,或者买乙;如果同时买戊和己,那么也买丙。据此,可以有四个推论:①如果买丙,那么也买丁;②如果买甲,那么也买丁;③如果买乙,