2026中国农业发展银行秋季校园招聘备考题库含答案详解(轻巧夺冠).docxVIP

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2026中国农业发展银行秋季校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、工作人员小明在2021年1月4日拟写了一篇公文,3月12日将其交由相关责任人核稿,5月16日该公文经会议通过,最终于6月10日发文。那么这篇公文的成文日期应该是()。

A.2021/01/04

B.2021/03/12

C.2021/05/16

D.2021/06/10

【答案】:C

【解析】公文的成文日期是会议通过或者发文机关负责人签发的日期。在本题中,2021年1月4日是拟写日期,3月12日是核稿日期,6月10日是发文日期,而5月16日是会议通过该公文的日期,所以这篇公文的成文日期应该是会议通过日期,也就是2021年5月16日。

2、越级行文指的是下级机关越过自己的直接领导机关,向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。当下级机关越级向上行文时,应抄送给()。

A.直属上级机关

B.直属下级机关

C.系统内所有的同级机关

D.有业务联系的机关

【答案】:A

【解析】越级行文是下级机关越过自己的直接领导机关向更高的上级领导机关甚至中央或上级机关直接行文。越级向上行文时,为了让直属上级机关知晓相关情况,避免工作脱节或出现信息传递不畅等问题,应抄送给直属上级机关。而直属下级机关主要接收本机关向下传达的信息,越级向上行文无需抄送给他们;系统内所有的同级机关与越级向上行文的抄报对象并无直接关联;有业务联系的机关通常是在正常业务往来中需要沟通交流的对象,并非越级向上行文时的抄报对象。所以越级向上行文应抄送给直属上级机关。

3、公文的作者是依照法律和有关规定并通过一定组织程序产生的社会合格组织及其负责人。例如,公安部部长发布命令,所代表的是()。

A.部长本人

B.公安部

C.执法系统

D.全国警务人员

【答案】:B

【解析】公文的作者是依照法律和有关规定及一定的组织程序产生的社会合格组织及其负责人,这意味着负责人发布公文时代表的是其所在的组织。公安部部长发布命令,他是以公安部这一组织的代表身份来发布的,而不是代表部长本人、执法系统或者全国警务人员。所以应选公安部。

4、r列语句按出现时间先后排序正确的是()。①.劳心者治人,劳力者治于人②.少年富则国富,少年强则国强③.苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯④.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随

A.③①④②

B.③②①④

C.①③④②

D.①②③④

【答案】:C

【解析】①出自战国孟子;③是三国诸葛亮所言;④为唐代韩愈所说;②是梁启超在清朝提出。按时间先后排序应是①③④②。

5、下列关于自然失业率的说法正确的是_____。

A.自然失业率是历史上最低限度水平的失业率

B.自然失业率与一国的经济效率之间关系密切

C.自然失业率恒定不变

D.自然失业率包含摩擦性失业

【答案】:D

【解析】自然失业率并非历史最低失业率,也非恒定不变,它与经济效率关系不密切。自然失业率包含摩擦性失业等,所以正确说法是包含摩擦性失业。

6、当前,“微信付款”已成为较为流行的支付方式。下列说法正确的是()。

A.“微信付款”能够取代货币支付

B.“微信付款”使纸币失去了价值

C.“微信付款”使货币失去了价值

D.“微信付款”是代替货币进行支付的新形式

【答案】:D

【解析】在当前社会,“微信付款”已成为一种流行的支付方式。逐一分析各表述:“微信付款”作为电子支付手段,只是在支付方式上进行创新,它不能取代货币支付,货币的基本职能以及在经济体系中的核心地位是电子支付方式无法完全替代的。纸币是由国家发行并强制使用的价值符号,“微信付款”的出现并不影响纸币自身的制作成本等价值因素,不会使纸币失去价值。货币是从商品中分离出来固定地充当一般等价物的商品,其价值由生产它所耗费的社会必要劳动时间决定,“微信付款”不会使货币失去价值。“微信付款”本质上是在通过网络交易平台代替货币进行支付,是一种新的支付形式。所以表述正确的是“微信付款”是代替货币进行支付的新形式。

7、将版心内的公文格式各要素划分为三部分,下列要素中()不包括在这三部分内。

A.版头

B.主体

C.页码

D.版记

【答案】:C

【解析】公文版心内的格式要素分为版头、主体、版记三部分。页码是公文的格式要素,但它位于版心外,不包含在版心内划分的三部分里。所以答案是页码。

8、马克思主义认为,人的本质是()

A.永恒不变的

B.可随主观意志而任意改变的

C.随着社会关系的变化而变化

D.随着个性的改变而改变

【答案】:C

【解析】马克思主义认为,人处于复杂社会关系中,人的本质由社会关系决定,并非永恒不变,也不可随主观意志或个性任意改变,而是会随社会关系变化而变化。

9、“不以物喜,不以己悲”教导我们,不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲

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