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2025浙江宁波市郭巨街道招聘编外人员1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、明清科举制度中，考试的内容限定于（）。

A.五经

B.四书

C.二十四史

D.明史

【答案】：B

【解析】明清科举考试以四书五经为主要考查内容，但考试内容严格限定于四书。五经虽也是儒家经典，但并非明清科举考试内容的严格限定范围。二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，并非明清科举考试内容限定。明史是记载明朝历史的史书，也不是该时期科举考试内容的限定。因此明清科举制度中考试的内容限定于四书。

2、某天五个朋友聚会,其中一个人历数喝酒对身体的危害,并热心地劝告大家戒酒。他逐个询问说:“你现在戒酒了吗?”四个人的回答各不同。请根据他们的回答,判断这四个人当中,谁没有违反这个推理隐含的前提()

A.我正准备戒酒

B.我已经戒酒啦

C.我从来不喝酒

D.我特别喜欢喝酒

【答案】：A

【解析】“你现在戒酒了吗?”隐含的前提是“你喝酒且现在仍在喝酒”。有一种情况正确，即回答的人现在仍在喝酒，这种情况没有违反隐含前提。还有两种情况错误，这两种情况都说明现在不喝酒，违反了隐含前提。另外，喜欢喝酒与现在喝酒不能等同，这种情况也是错误的。

3、这是国务院办公厅2016年发出的第68号文件，那么填入横线①处的发文字号正确的是（）。

A.国发（2016）68号

B.国发〔2016〕68号

C.国发〔2016〕068号

D.国发〔2016〕第68号

【答案】：B

【解析】发文字号由发文机关代字、年份、发文顺序号组成。年份、发文顺序号用阿拉伯数字标注；年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入；发文顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01）。题目中国务院办公厅2016年发出的第68号文件，发文机关代字是“国发”，年份是2016，发文顺序号是68，所以发文字号应为国发〔2016〕68号。

4、法的正式解释指的是特定国家机关对有关法律条文作出的解释，这类解释也被称为（）。

A.任意解释

B.学理解释

C.法定解释

D.无权解释

【答案】：C

【解析】法的正式解释是指由特定的国家机关、官员或其他有解释权的人对法律作出的具有法律上约束力的解释。由于这种解释是由国家机关作出，具备法定的效力，所以亦称为法定解释。任意解释是指一般公民、社会团体、诉讼当事人、辩护人、代理人等按照自己的理解，对法律所作的解释，不具有法律效力，并非法的正式解释。学理解释是指专家、学者和法律工作者在学术研究、教学和法制宣传中，对法律规范所作的解释，不具有法律效力，也不属于法的正式解释。无权解释指没有法律解释权的机关、团体、组织或个人对法律作出的不具有法律效力的解释，显然也不是法的正式解释。所以本题应选法定解释。

5、从微观角度来看，下列属于物理变化的是（）。

A.石墨制铅笔芯

B.铁在潮湿的空气中生锈

C.蜡烛燃烧

D.食物发霉

【答案】：A

【解析】本题可根据物理变化和化学变化的本质区别来判断各选项。物理变化是指没有生成其他物质的变化，化学变化是指有其他物质生成的变化。石墨制铅笔芯，只是石墨的形状发生了改变，没有新物质生成，属于物理变化。铁在潮湿的空气中生锈，铁与空气中的氧气、水等发生反应，生成了铁锈，铁锈是新物质，属于化学变化。蜡烛燃烧，蜡烛与氧气反应生成二氧化碳和水，有新物质生成，属于化学变化。食物发霉，食物在霉菌的作用下发生变质，产生了新物质，属于化学变化。综上，从微观上看属于物理变化的是石墨制铅笔芯。

6、道德所提倡的是（）。

A.必须怎样

B.应当怎样

C.不准怎样

D.可以怎样

【答案】：B

【解析】道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用，它倡导人们在行为上遵循善的标准，是一种软性的约束，强调“应当怎样”，引导人们做出符合道德规范的行为。“必须怎样”往往带有强制性，更多体现在法律等硬性规范的要求上，法律规定了人们必须遵守的行为准则，违反会受到相应的制裁，道德不具备这样的强制力。“不准怎样”也是具有较强的禁止性和约束性，同样更符合法律规范的特点，法律明确规定了一系列禁止的行为。“可以怎样”表述较为宽泛和随意，没有体现出道德对人们行为的积极引导和规范作用。所以道德提倡应当怎样。

7、根据我国刑法规定，下列关于自首描述错误的是（）。

A.犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行，是自首

B.正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还未掌握的本人其他罪行，以自首论

C.被抓捕归案后，如实供述自己罪行的，以自首论

D.对于自首的犯罪分子可以从轻或减轻处罚

【答案】：C

【解析】依据我国刑法规定，自首是指犯罪以后自动投案，如实供述自己的罪行。正在服刑的罪犯，如实供述司法机关还