2025重庆丰都工业园区管理委员会公益性岗位招聘1人备考题库含答案详解（基础题）.docxVIP

2025重庆丰都工业园区管理委员会公益性岗位招聘1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、政府对社会总需求和总供给进行总量调控的职能活动是指（）。

A.公共服务职能

B.社会管理职能

C.市场监管职能

D.经济调节职能

【答案】：D

【解析】经济调节职能是政府对社会总需求和总供给进行总量调控的活动。公共服务职能侧重提供服务，社会管理职能处理社会事务，市场监管职能维护市场秩序，所以本题应选经济调节职能。

2、如果一个国家不同地域之间的经济发展水平存在较大不平衡，导致各地区在经济上缺乏互补性和密切联系，这样的国家通常采用（）。

A.联邦制

B.分权制

C.邦联制

D.共和制

【答案】：A

【解析】在分析国家结构形式与地域经济发展关系时，对于不同的结构形式有不同的特点。联邦制国家是由两个或多个成员单位（如州、省、邦等）组成的联盟国家，各成员单位在一定范围内享有相对独立的权力。当一国不同地域之间经济发展水平存在较大不平衡，且相互间经济缺乏互补性和密切联系时，采取联邦制能让各成员单位根据自身经济状况制定合适的政策，拥有一定的财政、税收、经济管理等权力，以促进本地区经济发展。分权制侧重于权力在不同层级政府或部门之间的分配方式，它并不是一种完整的国家结构形式概念，与题干中基于地域经济状况来确定国家结构形式的要求不直接相关。邦联制是由若干独立国家为了特定目的而组成的松散国家联盟，它并非一个主权国家，与本题所讨论的一国范围内不同地域情况不相符。共和制是指国家权力机关和国家元首由选举产生的一种政治制度，主要涉及国家政治体制中权力产生方式，与地域经济发展不平衡下的国家结构形式选择并无直接关联。综上所述，当一国不同地域之间存在经济发展不平衡且缺乏经济互补性和密切联系时，通常采用联邦制。

3、根据上述内容，该公文的行文方向为（）。

A.平行文

B.上行文

C.下行文

D.不定向行文

【答案】：C

【解析】首先要明确不同行文方向的定义。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文；上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文；下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文；不定向行文是指行文方向没有固定指向。由于没有提供上述内容，所以无法确切判断该公文的行文方向。但需要依据具体的公文内容，看发文机关与受文机关之间的关系来确定。如果发文机关与受文机关是同级或不相隶属关系，就是平行文；如果是下级对上级，就是上行文；如果是上级对下级，就是下行文；若行文方向不固定指向某一类机关，那就是不定向行文。

4、原始取得是指根据法律规定,最初取得财产的所有权或不依赖于原所有人的意志而取得财产的所有权。下列不属于原始取得的是()。

A.农民种植并收获的粮食

B.老王养的牛产下的牛犊

C.违法犯罪分子的财产收归国家所有

D.朋友赠送的礼物

【答案】：D

【解析】原始取得的定义要点是财产所有权的取得方式，可以是“最初取得”，也可以是“不依赖于原所有人的意志而取得”。农民种植并收获的粮食和老王养的牛产下的牛犊都属于“最初取得”的情况。将犯罪分子的财产收归国家所有是“不依赖于原所有人的意志而取得”的情况。朋友赠送的礼物是依原所有人（朋友）的意志而取得财产，不属于原始取得。

5、同级政府机构之间最为重要的关系是（）。

A.上下级关系

B.协调关系

C.领导关系

D.协作关系

【答案】：D

【解析】同级政府机构是指同一级别的政府部门或单位，它们在行政级别上平等，不存在上下级的领导关系。领导关系通常存在于不同层级的政府机构之间，上级对下级具有领导和指挥的权力。上下级关系强调的是层级上的差异。而协调关系主要侧重于对各项工作和活动进行调节，使其配合得当。协作关系是指为了实现共同目标，不同主体相互配合、共同努力。在同级政府机构之间，为了共同推进政府的各项工作、达成共同目标，协作是最为关键和重要的。它们需要相互协作，整合资源，形成工作合力，共同完成各项任务。所以同级政府机构之间最重要的关系是协作关系。

6、下列选项中，符合马克思主义哲学原理的是（）。

A.人有多大胆，地有多大产

B.是亦彼也，彼亦是也

C.心外无物，心外无理

D.天灾不由人，抗灾不靠天

【答案】：D

【解析】该题考查对马克思主义哲学原理的理解和运用。马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，强调物质决定意识，意识对物质具有能动作用，同时尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。“人有多大胆，地有多大产”过分夸大了人的主观意识作用，忽视了客观规律对生产的制约，违背了马克思主义哲学中物质决定意识、要尊重客观规律的原理。“是亦彼也，彼亦是也”将事物之间的界限混淆，否定了事物之间的区别，陷入了相对主义，没有正确认