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第一部分单选题(50题)

1、看待社会公正问题，应防止落入平均主义这种无论在历史上还是在现实中都颇具诱惑力的窠臼中。虽然平均主义在某些领域是适用的，但若将其推广到所有领域尤其是分配领域，否认人的差别而要求平均分享一切，最终只会扼制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。这段话意在强调（）。

A.社会公正是相对的

B.平均主义是国人习惯的“窠臼”

C.平均主义适合非分配领域

D.追求社会公正并非要搞平均主义

【答案】：D

【解析】文中首先指出，在看待社会公正问题时，要防止陷入平均主义的误区。接着阐述了“平均主义”的危害，纯粹的平均主义会抑制人的积极性，扼杀社会发展的活力，不利于社会公正的实现。这意在强调追求社会公正并非要搞平均主义。

2、哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系，所以是（）的世界观，是以总体方式把握人与世界关系的理论体系。

A.系统化、理论化

B.关系化、概念化

C.系统化、概念化

D.总体化、理论化

【答案】：A

【解析】哲学是通过一系列特有的概念、范畴和系统的逻辑论证而形成的思想体系。这意味着哲学不是零散的、随意的世界观，而是经过整理、归纳和逻辑推导，具有系统性和理论性。系统化强调哲学是一个有组织、有条理的整体，各个部分之间相互关联、相互支撑；理论化则突出哲学是基于理性思考和论证，形成了一套具有普遍意义和逻辑连贯性的知识体系。而“关系化”并非准确描述哲学世界观特征的词汇，哲学虽然研究人与世界的关系，但这不是对其世界观性质的核心概括。“概念化”虽然哲学运用概念，但它单纯强调概念，没有体现出哲学作为世界观的系统性和理论性的整体特征。“总体化”表述不准确，不能恰当概括哲学世界观的本质属性。所以，哲学是系统化、理论化的世界观。

3、下列行为不符合社会公德要求的是（）。

A.拾金不昧

B.言而有信

C.见义勇为

D.弄虚作假

【答案】：D

【解析】该题考查对社会公德要求的理解。社会公德是指人们在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。拾金不昧体现了一个人不贪图钱财、诚实的品德，反映出对他人财产权的尊重，是社会公德所提倡的行为，它有助于促进社会成员之间的信任和良好风气的形成。言而有信是指说话靠得住，有信用，这是人际交往中很重要的准则。在社会生活中，人们只有遵守承诺、诚实守信，才能建立起稳定、和谐的人际关系，推动社会的正常运转，所以是符合社会公德要求的。见义勇为是指在法定职责、法定义务或者约定义务之外，为保护国家利益、社会公共利益或者他人的人身、财产安全，挺身而出，同正在发生的违法犯罪行为作斗争或者抢险、救灾、救人的行为。这种行为彰显了正义和勇敢，能够弘扬社会正气，维护社会的公平与安全，是社会公德高度认可和提倡的。弄虚作假是指制造假的现象以欺骗别人，这种行为违背了诚实、守信的原则，破坏了公平、公正的社会环境和正常的社会秩序，严重损害了他人的利益和社会的公信力，不符合社会公德的要求。综上，答案是弄虚作假。

4、关于权利和义务，下列说法不正确的是（）。

A.权利具有能动性和可选择性

B.在特殊情况下，义务的承担者能够自行放弃义务

C.任何权利和义务在行使和履行时都有程度上的限定

D.权利和义务归根到底都是工具，而不是目的

【答案】：B

【解析】权利是指国家通过法律规定对法律关系主体可以自主决定作出某种行为的许可和保障手段，具有能动性和可选择性，主体可根据自身意愿决定是否行使权利。义务是指法律关系主体依法承担的某种必须履行的责任，其履行带有强制性，义务的承担者不能自行放弃义务，在任何情况下都需要按照法律规定去履行。权利和义务的行使和履行都不是无限制的，都有程度上的限定，要在法律允许的范围内进行，不能超越界限。权利和义务是保障社会秩序、实现社会公平正义的工具，其设立和实施是为了实现一定的社会目标和价值，而不是目的本身。因此说法不正确的是义务的承担者在特殊情况下能够自行放弃义务。

5、春节作为中华民族最为隆重的传统佳节，虽定于农历正月初一，但相关活动并不局限于正月初一当天。自腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开启“忙年”模式，开展扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动，所有这些活动都围绕着一个共同主题，即（）。

A.“辞旧迎新”

B.“祈愿福佑”

C.“合家团圆”

D.“娱乐狂欢”

【答案】：A

【解析】春节从腊月二十三（或二十四日）小年节起开始“忙年”，扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等活动，其核心意义在于去除旧年的晦气与污垢，迎接新一年的到来。“辞旧迎新”准确概括了春节从准备阶段到正式节日期间人们活