2025广东江门开平农商银行校园招聘备考题库附答案详解(预热题).docxVIP

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2025广东江门开平农商银行校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列因素中,哪个不属于企业的外部环境因素()。

A.人口

B.营销组合

C.人均国民收入

D.企业产值

【答案】:B

【解析】本题可根据企业外部环境因素的定义来逐一分析各个选项。企业外部环境是对企业外部的政治环境、社会环境、技术环境、经济环境等的总称。人口属于社会环境因素,是企业所处外部环境的一部分。不同的人口规模、人口结构、人口分布等会影响企业的市场需求和消费行为,所以人口是企业的外部环境因素。营销组合是企业为了满足目标市场的需要而对各种可控制的营销因素的综合运用,它是企业内部可以自主决策和调整的策略组合,并不是企业外部环境因素。人均国民收入是一个国家在一定时期(通常为1年)内按人口平均计算的国民收入占有量,反映了一个国家的经济发展水平和居民的收入状况,属于经济环境因素,是企业外部环境的重要组成部分,会对企业的市场规模和消费能力产生影响。企业产值反映了企业在一定时期内生产的产品或提供的服务的总价值,通常是衡量企业自身生产经营成果的一个指标,它不属于企业的外部环境因素,但本题考查的是不属于企业外部环境因素的选项中符合要求的是营销组合,因为在企业经营决策中营销组合是企业内部可操作和把控的要素,与企业产值这种自身经营结果指标概念不同。综上所述,不属于企业外部环境因素的是营销组合。

2、“狼孩”没有意识,这一事实说明()

A.意识是生物界长期发展的产物

B.意识是社会的产物

C.意识是人脑发展的产物

D.意识是对客观世界的反映

【答案】:B

【解析】“狼孩”脱离了人类社会,虽有人脑但没有意识,表明意识产生和发展依赖社会环境,说明意识是社会的产物。

3、“师夷长技以制夷”是()提出的主张。

A.林则徐

B.魏源

C.左宗棠

D.李鸿章

【答案】:B

【解析】“师夷长技以制夷”是魏源在其著作《海国图志》中提出的著名主张,该主张倡导学习西方先进的科学技术以抵御西方列强的侵略。林则徐是近代中国睁眼看世界的第一人,他组织翻译西方书刊,但并未明确提出“师夷长技以制夷”的思想。左宗棠是洋务派代表人物之一,主要致力于洋务运动和收复新疆等实践活动。李鸿章也是洋务派重要代表,在洋务运动中发挥重要作用,创办诸多近代企业等。所以“师夷长技以制夷”是魏源的主张。

4、多少世纪以来人们就知道、千百年来一切行为守则上反复谈到的起码的公共生活规则属于()。

A.民法规则

B.生活习惯

C.社会公德

D.职业道德

【答案】:C

【解析】社会公德是社会生活中最简单、最起码、最普通的行为准则,是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。题目中提到“多少世纪以来人们就知道的,千百年来一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则”,描述的正是社会公德的特征。民法规则是调整平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范总和,并非单纯的起码公共生活规则。生活习惯是个人或群体在日常生活中形成的常规行为方式,不一定具有普遍的行为准则属性。职业道德是在特定职业活动中应遵循的行为准则,具有行业针对性,并非适用于全体社会成员的起码公共生活规则。所以该题应选社会公德。

5、下列选项中属于我国社会主义法的渊源的是()。

A.民法

B.刑法

C.宪法

D.行政法

【答案】:C

【解析】社会主义法的渊源是指社会主义法的各种表现形式,主要包括宪法、法律、行政法规、地方性法规、自治条例和单行条例等。其中宪法是国家的根本大法,具有最高的法律效力,是我国社会主义法的重要渊源。而民法、刑法、行政法是法律部门。法律部门是根据一定标准和原则所划定的调整同一类社会关系的法律规范的总称。它们是社会主义法律体系的组成部分,并非法的具体渊源形式。所以属于我国社会主义法的渊源的是宪法。

6、村民委员会应当实行少数服从多数的民主决策机制和()的工作原则,并建立健全各种工作制度。

A.完整连续

B.公开透明

C.提高服务

D.诚实守信

【答案】:B

【解析】村民委员会作为基层群众性自治组织,其工作直接面向广大村民,需要保障村民的知情权、参与权和监督权。实行公开透明的工作原则,能够让村民清楚了解村委会的决策过程、工作进展和财务状况等重要信息,确保权力在阳光下运行,避免暗箱操作和不公正行为的发生,从而增强村民对村委会的信任,促进农村社会的和谐稳定发展。而完整连续更侧重于工作的连贯性和完整性,并非村委会工作的核心原则;提高服务是村委会工作的目标和要求,但不是工作原则;诚实守信主要强调个人或组织在行为和交往中的道德准则,并非专门针对村委会工作机制和原则的表述。所以正确答案应是公开透明。

7、真理的发展是一个()

A.相对真理不断积累相加的过程

B.主观真理与客观真

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