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2025河北雄安新区森林消防员招聘8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、为加强渔业资源的保护、增殖、开发和合理利用，推动人工养殖发展，保障渔业生产者合法权益，促进渔业生产进步，以适应社会主义建设和人民生活需求而专门制定的法律是（）。

A.《环境保护法》

B.《海洋环境保护法》

C.《野生动物保护法》

D.《渔业法》

【答案】：D

【解析】本题主要考查对不同法律适用范围的了解，核心是判断哪个法律是为了加强渔业资源相关方面的管理，促进渔业生产发展而制定的。关于加强渔业资源的保护、增殖、开发和合理利用，发展人工养殖，保障渔业生产者的合法权益，促进渔业生产的发展，适应社会主义建设和人民生活的需要而制定的法律，必然是专门针对渔业领域的。《环境保护法》是为保护和改善环境，防治污染和其他公害，保障公众健康，推进生态文明建设，促进经济社会可持续发展而制定的，其涵盖范围广泛，并非专门针对渔业，所以不符合题意。《海洋环境保护法》主要是为了保护和改善海洋环境，保护海洋资源，防治污染损害，维护生态平衡，保障人体健康，促进经济和社会的可持续发展，重点在于海洋环境方面，并非聚焦渔业资源的保护与开发等，不符合本题要求。《野生动物保护法》是为了保护野生动物，拯救珍贵、濒危野生动物，维护生物多样性和生态平衡，推进生态文明建设而制定的，其侧重点是野生动物的保护，并非针对渔业资源及渔业生产，不符合本题所涉及的内容。《渔业法》的制定目的就是加强渔业资源的保护、增殖、开发和合理利用，发展人工养殖，保障渔业生产者的合法权益，促进渔业生产的发展，以适应社会主义建设和人民生活的需要，与题目内容完全相符。综上，答案是《渔业法》。

2、新文化运动时期，陈独秀于《新青年》杂志上提出“德先生和赛先生”这一口号。此处“德先生和赛先生”指的是（）。

A.民主科学

B.创新科学

C.民主自由

D.学习革命

【答案】：A

【解析】该题主要考查新文化运动时期“德先生和赛先生”的具体含义。新文化运动倡导民主与科学，以反对封建专制和迷信盲从。“德先生”即“Democracy”，意为民主，强调人民当家作主，反对封建独裁统治；“赛先生”即“Science”，意为科学，主张用科学的方法和态度去认识世界、解决问题，反对封建迷信和愚昧无知。创新并非“德先生和赛先生”所代表的核心内容；自由虽也是新文化运动倡导的价值之一，但并非“德先生和赛先生”对应的概念；学习和革命与“德先生和赛先生”的特定指向不符。所以“德先生和赛先生”指的是民主和科学。

3、下列属于描述我国传统节日“元宵节”的诗句是（）。

A.“月上柳梢头，人约黄昏后”

B.“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”

C.“重五山村好，榴花忽已繁”

D.“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”

【答案】：A

【解析】该题为单选题，考查对描述我国传统节日诗句的判断。需明确各选项诗句所对应的节日，进而得出描述元宵节的诗句。“月上柳梢头，人约黄昏后”描绘的是月亮升起在柳树梢头，人们相约在黄昏之后的情景。这句诗出自欧阳修《生查子·元夕》，元夕即正月十五元宵节，所以该诗句描述的是元宵节。“马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒”描绘了马儿在杨柳间穿梭嘶鸣，人们倚靠在秋千上欢笑，探寻莺花美景让人沉醉于春天的画面。此句生动展现了暮春时节的游乐场景，并非描述元宵节。“重五山村好，榴花忽已繁”中“重五”指五月初五，即端午节。此句描绘了端午节时山村景色美好，石榴花盛开繁茂的景象，并非描述元宵节。“共骇群龙水上游，不知原是木兰舟”描绘了众人惊讶地看着群龙在水面上游动，却不知原来是木兰舟在竞渡的场景。这句诗描写的是端午节赛龙舟的热闹场面，并非描述元宵节。综上，描述我国传统节日“元宵节”的诗句是“月上柳梢头，人约黄昏后”。

4、从业人员在特定的社会形态下，认真负责、一丝不苟地履行自身所从事的社会事务行为，这体现了职业道德中的哪种基本规范？（）

A.诚实守信

B.爱岗敬业

C.办事公道

D.奉献社会

【答案】：B

【解析】该题主要考查对职业道德基本规范的理解。诚实守信要求从业者在职业活动中讲信用、守诺言、诚实不欺，与题干中强调的尽职尽责、一丝不苟履行社会事务行为的描述不符。爱岗敬业是指热爱自己的工作岗位，敬重自己所从事的职业，勤奋努力，尽职尽责地做好本职工作。题干中从业人员在特定社会形态里，尽职尽责、一丝不苟地履行自己所从事的社会事务行为，这充分体现了爱岗敬业的职业道德规范。办事公道是指从业人员在从事职业活动、行使职业权力时，站在客观公正的立场上，按照同一标准和同一原则公平合理地做事和处理问题，与题干所表达的意思不一致。奉献社会是指积极自觉地为社会做贡献，重点在于为社会整体利益付出，而题干强调的是对自身所从事事务的认真履行，并