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2025广西百色靖西市消防救援大队政府专职消防员招聘10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、管理层次与管理幅度之间呈现的关系是（）。

A.成正比关系

B.成反比关系

C.互不相关

D.曲线相关

【答案】：B

【解析】管理层次是指组织中从最高主管到具体工作人员之间的不同管理层级。管理幅度是指一个管理者能够有效地管理和指导的下属人数。当组织规模一定时，管理幅度越大，意味着管理者直接管理的下属越多，那么所需要的管理层次就会越少；反之，管理幅度越小，管理者直接管理的下属越少，就需要更多的管理层次来进行组织和协调，所以二者成反比关系。

2、公元399年，一位东晋高僧从长安出发，经西域前往天竺寻求戒律。他游历了30余国，历时14年之久，收集了大批梵文经典，并撰写了《佛国记》等著作。这位被称为第一位到海外取经求法的大师、杰出的旅行家和翻译家的东晋高僧是（）。

A.玄奘

B.慧能

C.法显

D.鉴真

【答案】：C

【解析】本题主要考查对东晋时期高僧事迹的了解。题干中描述的人物在公元399年从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，游历30余国，前后历时14年，收集了大批梵文经典，撰写了《佛国记》等著作，被称为第一位到海外取经求法的大师、杰出的旅行家和翻译家，且为东晋时期的高僧。玄奘是唐代高僧，他西行取经是在唐贞观年间，与题干中东晋时期的时间信息不符。慧能是禅宗六祖，其主要贡献在于对禅宗思想的发展和传播，并非是到海外取经求法的大师，与题干描述的事迹不相关。法显是东晋高僧，于公元399年从长安出发，经西域至天竺寻求戒律，前后历时14年，游历30余国，带回大量梵文经典，并撰写了《佛国记》，符合题干所描述的各项信息。鉴真是唐代高僧，他主要是东渡日本，传播佛教文化和唐朝的先进技术及文化，并非到天竺取经求法，与题干内容不符。综上，正确答案是法显。

3、责任扩散效应指当发生了某种紧急事件时,如果有其他人在场,那么在场者所分担的责任就会减小。因为每个人都认为助人的责任和助人的失败所带来的可能成本应由大家共同承担,也就是说提供帮助的责任扩散到其他人身上。根据上述定义,下列哪项体现了责任扩散效应?()

A.一个和尚挑水喝,两个和尚抬水喝,三个和尚没水喝

B.小柳家发生火灾,大家纷纷来救火,火很快就被扑灭了

C.某区执法部门强行拆迁,被拆迁者义愤填膺,一起砸毁了执法车辆,事后大家并没有感到害怕,因为他们觉得法不责众

D.某女孩被汽车撞倒在地,小红本想上前帮忙,但看周围还有很多人,觉得肯定会有人管的,就去忙自己的事了

【答案】：D

【解析】责任扩散效应的定义要点：①发生了某种紧急事件时；②有其他人在场；③分担的责任就会减小。第一个例子不符合定义，因为责任扩散效应定义的前提是“发生了某种紧急事件”，而这个例子没有体现这一点。第二个例子也不符合定义，因为它没有体现“在场者每人分担的责任变小”这一要点。第三个例子同样不符合定义，因为其中不存在助人者和被助者，与定义不符。最后一个例子符合定义。小红看到有人被车撞倒，同时看到周围还有很多人，她便打消了救助的念头，因为她觉得其他人会救助，救助的责任扩散到了在场的每一个人身上，符合责任扩散效应的定义。

4、冬至是二十四节气中极为重要的节气之一，“冬至到，吃水饺”是北方居民的习俗。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动，认识一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。“二十四节气”的确立说明了（）。

A.大脑是意识产生的物质基础

B.世界在本质上都是物质的

C.实践是认识的来源

D.实践是认识的目的?

【答案】：C

【解析】该题主要探讨“二十四节气”确立所反映的哲学原理。“二十四节气”是中国古代劳动人民通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。这表明其来源是劳动人民的实践活动。物质是意识产生的物质基础，而人脑是意识产生的生理基础，并非大脑，所以不能得出大脑是意识产生的物质基础这一结论。世界在本质上是物质的这一观点强调的是世界的物质性，与“二十四节气”通过实践形成这一重点不契合。实践是认识的目的强调认识要回到实践中去指导实践，而题干重点在于“二十四节气”是如何产生的，并非其产生后用于指导何种实践。“二十四节气”是通过实践观察太阳运动、认知自然规律形成的，这充分说明了实践是认识的来源。

5、下列情形中，国家不承担刑事赔偿责任的是（）。

A.检察机关对“情节显著轻微，危害不大，不认为是犯罪的”人作出不起诉决定，该被不起诉人被羁押的

B.检察机关对没有事实证明有犯罪重大嫌疑的人决定拘留的

C.检察机关工作人员在行使职权时，违法使用武器造成公民身体伤害的

D.检察机关工作人员在行使职权时，以殴打等暴力行为造成公民死亡的