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2025广西百色市乐业县消防救援大队招聘乐业县消防救援综合服务中心管理人员3人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、与私人产品相比,公共产品的基本特征为()
A.竞争性和排他性
B.竞争性和非排他性
C.非竞争性和排他性
D.非竞争性和非排他性
【答案】:D
【解析】公共产品是指具有消费或使用上的非竞争性和受益上的非排他性的产品。非竞争性是指一部分人对某一产品的消费不会影响另一些人对该产品的消费,一些人从这一产品中受益不会影响其他人从这一产品中受益,受益对象之间不存在利益冲突。非排他性是指产品在消费过程中所产生的利益不能为某个人或某些人所专有,要将一些人排斥在消费过程之外,不让他们享受这一产品的利益是不可能的。而私人产品具有竞争性和排他性。竞争性是指消费者的增加将引起生产成本的增加,每多提供一件或一种私人物品,都要增加生产成本。排他性是指个人可以被排除在消费某种物品和服务的利益之外,当消费者付钱购买之后,他人就不能享用此种商品和服务所带来的利益。所以与私人产品相比较,公共产品的基本特征为非竞争性和非排他性。
2、“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是()。
A.事物是普遍联系的
B.物质决定意识
C.意识反作用于物质
D.用运动变化发展的观点看问题
【答案】:D
【解析】本题可根据“刻舟求剑”这一成语的内涵,结合各个哲学道理进行分析。“刻舟求剑”讲的是一个人在船上掉剑后,在船帮上刻下记号,等船靠岸后按照记号去捞剑的故事。船在不断移动,而剑却停留在原来落水的地方,这个人没有认识到船和剑的位置是随时间变化而变化的,只是静止地看待问题。事物是普遍联系的,强调的是事物之间以及事物内部各要素之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。“刻舟求剑”主要体现的并非事物之间的联系,而是忽视了事物的运动变化,所以该成语未体现事物是普遍联系的道理。物质决定意识,指的是物质是第一性的,意识是第二性的,物质的存在和发展决定意识的产生和发展。“刻舟求剑”重点不在于阐述物质与意识谁决定谁的问题,所以该成语不涉及物质决定意识的道理。意识反作用于物质,是指正确的意识能够促进事物的发展,错误的意识会阻碍事物的发展。“刻舟求剑”中并没有直接体现出意识对物质的反作用,所以该成语没有体现意识反作用于物质的道理。用运动变化发展的观点看问题,要求我们认识到世界上一切事物都处于永不停息的运动、变化和发展之中,要把事物看成一个变化发展的过程。“刻舟求剑”中的主人公没有用运动变化发展的眼光看待船和剑的位置变化,违背了用运动变化发展的观点看问题这一哲学道理。综上,“刻舟求剑”这一成语包含的哲学道理是要用运动变化发展的观点看问题。
3、以下事件不是发生在秦始皇统治时期的是()。
A.统一六国
B.焚书坑儒
C.修筑长城
D.商鞅变法
【答案】:D
【解析】本题可根据各事件发生的时间来判断其是否发生在秦始皇统治时期。秦始皇即嬴政,是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。其统治时期为公元前247年至公元前210年。统一六国是秦始皇的重要功绩之一,从公元前230年至公元前221年,秦始皇陆续灭掉六国,完成统一大业,建立起中国历史上第一个统一的中央集权国家——秦朝,所以该事件发生在秦始皇统治时期。焚书坑儒是秦始皇为了加强思想控制而采取的措施。公元前213年,秦始皇采纳李斯的建议,下令焚烧《秦记》以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》《书》等也限期交出烧毁;有敢谈论《诗》《书》的处死,以古非今的灭族;禁止私学,想学法令的人要以官吏为师。次年,因方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后,私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面,之后携带求仙用的巨资出逃。秦始皇知道后大怒,故而迁怒于方士,下令在京城搜查审讯,抓获460人并全部活埋。因此,焚书坑儒发生在秦始皇统治时期。修筑长城也是秦始皇统治时期的一项重大工程。为了抵御北方匈奴的侵扰,秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴,并将秦、赵、燕三国的旧城墙连接起来,形成了西起临洮、东至辽东的万里长城,所以修筑长城这一事件同样发生在秦始皇统治时期。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公支持商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动。公元前356年和公元前350年,商鞅先后两次实行以“废井田、开阡陌,实行县制,奖励耕织和战斗,实行连坐之法”为主要内容的变法。此次变法发生于秦孝公时期,并非秦始皇统治时期。综上,答案是商鞅变法。
4、2018年3月15日,十三届全国人大一次会议通过国务院机构改革方案,多位全国人大代表接受采访时表示这是一场来自政府层面的“自我革命”。改革、完善政府机构设置的原因是()。①人们的社会生活需要政府管理,也需要政府提供公共服务②政府的权力来源于人民,改革有利于更
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