2025江西赣州银行总行零售板块人才引进10人备考题库含答案详解ab卷.docxVIP

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2025江西赣州银行总行零售板块人才引进10人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国古代通常在都城之外设立陪都,以作为都城职能的补充。唐代长期实行以长安、洛阳为基础的东西平衡两京制,而明朝则构建了以南京、北京为核心的南北平衡两京制。这一变化反映了()。

A.辽阔疆域有效管理的实际需要

B.非首都功能疏散承载作用强化

C.政治中心东移与经济重心南移

D.大运河的修建决定了都城布局

【答案】:C

【解析】本题可从不同历史时期的政治、经济发展状况来分析都城制度变化所反映的问题。唐朝长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制。长安地处关中地区,是当时的政治中心,关中地区开发较早,经济也较为发达;洛阳则位于中原地区,地理位置优越,交通便利,是连接东西部的重要枢纽,在经济和政治上都具有重要地位。明朝以南京、北京构筑南北平衡的两京制。明朝建立初期定都南京,此时中国的经济重心已经南移至江南地区,南方地区经济繁荣,农业、手工业和商业都十分发达。而后来朱棣迁都北京,北京地处北方,有利于加强对北方边疆的控制,巩固国防。在唐朝到明朝的历史发展过程中,政治中心呈现出东移的趋势,从长安到北京;经济重心则南移至江南地区。这种都城制度的变化正是政治中心东移与经济重心南移的体现。辽阔疆域有效管理的实际需要并非两京制变化的主要原因,两京制的设立更多是结合了政治、经济等多方面因素,并非单纯为了管理辽阔疆域。非首都功能疏散承载作用在题干中并未体现,题干主要强调的是都城制度的变化所反映的历史趋势。大运河的修建对都城布局有一定影响,但并非决定因素,都城布局是多种因素综合作用的结果。综上所述,这一变化反映了政治中心东移与经济重心南移。

2、根据我国《刑法》规定,醉酒的人犯罪,()。

A.情节严重的才负刑事责任

B.应当负刑事责任

C.不负刑事责任

D.以上均错

【答案】:B

【解析】依据我国《刑法》相关规定,醉酒的人犯罪应当负刑事责任。因为醉酒是行为人可控制的行为,并非免责事由。醉酒状态下犯罪,其主观上具有故意或过失,依然具备犯罪构成要件,不能以醉酒为理由逃避刑事责任,也不存在情节严重才负刑事责任或者不负刑事责任的情况。所以该题的正确内容是醉酒的人犯罪应当负刑事责任。

3、4G移动通信速率是3G速率的()倍。

A.10

B.20

C.50

D.100

【答案】:C

【解析】该题主要考查对4G和3G移动通信速率倍数关系的了解。4G相较于3G在技术上有了巨大进步,其移动通信速率可达3G速率的100倍。故应选择100这一数值。

4、政治上主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是()。

A.孔子

B.庄子

C.老子

D.墨子

【答案】:C

【解析】本题可根据各思想家的主要思想来逐一分析。该题询问主张“无为而治”“不尚贤,使民不争”的思想家是谁。“无为而治”是道家的基本思想,也是其修行的基本方法;“不尚贤,使民不争”出自《道德经》,意思是不推崇有才德的人,导使老百姓不互相争夺。选项中涉及的人物分别为孔子、庄子、老子和墨子。孔子是儒家学派创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调道德伦理和社会秩序,倡导通过教育和道德感化来治理国家,并非主张“无为而治”,所以该选项不符合要求。庄子是道家学派的重要代表人物,他继承和发展了老子的思想,强调个体的自由和精神的超越,追求逍遥自在的境界,但“无为而治”“不尚贤,使民不争”这一观点并非由他提出。老子是道家学派的创始人,其思想主张包括“无为而治”,认为统治者不过多干预,让社会自然发展;“不尚贤,使民不争”也是老子的观点,所以该项符合题意。墨子是墨家学派的创始人,他主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”等,强调无差别地爱一切人,反对战争,选拔贤能之人等,与“无为而治”和“不尚贤,使民不争”的思想不符。综上,答案为老子。

5、针对当前经济“新常态”的特点,我国调整了经济发展举措,以推动国民经济平稳健康发展,这体现的哲学道理是()。

A.思维和存在具有同一性

B.规律在一定条件下可以被人们认识和改变

C.坚持用一分为二的观点看问题

D.运动和静止是事物的根本属性和存在方式

【答案】:A

【解析】本题可根据各选项所涉及的哲学原理并结合题干内容来进行分析。思维和存在具有同一性,即思维能够正确认识存在。题干中我国针对经济“新常态”的特点调整发展经济的举措,这表明我国能够正确认识当前经济发展的特点,并据此采取相应措施来促进国民经济平稳健康发展,体现了思维能够正确认识存在,也就是思维和存在具有同一性。规律是客观的,是不以人的意志为转移的,它既不能被创造,也不能被消灭,人们可以认识和利用规律,但不能改变规律,所以规律在一定条件下可以被人们认识和改变这一表述错误。用一分为二的观点看问题,强调的是要全面地看待事物,既

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