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2025江苏南通市经济技术开发区招聘社区工作者和工会社会工作者45人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”这句俗语蕴含了哪种经济学原理？（）

A.“经济加总”

B.“收入分配”

C.“自给自足”

D.“流动偏好”

【答案】：A

【解析】该俗语“春种田园皆万物，秋收遍地是黄金”描述了春天播种各种作物，秋天收获丰富成果如同获得黄金，体现了通过自身种植实现物资的自我供给。“经济加总”是指人们用以描述某些经济生活的一个简单的抽象，即将一个国家或地区在一定时间内（通常为一年）生产的所有最终产品和服务的市场价值总和等经济数据进行汇总，与俗语体现内容无关。“收入分配”主要涉及社会成员之间的收入划分，如通过初次分配、再分配等方式来分配国民收入，俗语未体现这方面内容。“自给自足”指依靠自己的生产，满足自己的需要，正好与俗语中通过春种实现秋收物资的自我满足情况相符。“流动偏好”是指由于货币具有使用上的灵活性，人们宁肯以牺牲利息收入而储存不生息的货币来保持财富的心理倾向，与俗语表达的意思不相关。因此，这句俗语蕴含的经济学原理是自给自足。

2、法律对人们的行为能够反复适用，这体现了（）。

A.法的强制性

B.法的国家意志性

C.法的普遍性

D.法的规范性

【答案】：C

【解析】法对人们的行为可以反复适用，体现的是法的规范性。法的规范性是指法为人们的行为提供模式、标准、样式和方向，它规定了人们可以做什么、应该做什么、禁止做什么等行为模式，并且这些规定在其生效期间可以反复适用。法的强制性是指法依靠国家强制力保证实施；法的国家意志性是指法是由国家制定或认可的，体现国家意志；法的普遍性是指法在国家权力管辖范围内普遍有效。所以该题应选体现法可反复适用特性的法的规范性。

3、发散思维是指在创造和解决问题的思考过程中,从已有的信息出发,尽可能向各个方向扩展,不受已知的或现存的方式、方法、规则和范畴的约束,并且从这种扩散、辐射和求异式的思考中,求得多种不同的解决办法,衍生出各种不同的结果。根据以上定义,下列不属于发散思维的是()。

A.化学能能产生电能,据此伏特发明了伏打电池;反过来电能也能产生化学能,通过电解,戴维发现了钾、钠等7种元素

B.19世纪末法国园艺学家莫尼哀从植物的盘根错节想到水泥加固

C.数学运算过程中的“一题多解”

D.理论工作者依据许多现成的资料归纳出一种结论

【答案】：D

【解析】发散思维的定义要点是:①从已有的信息出发;②求得多种不同的解决办法;③衍生出各种不同的结果。有这样一个例子，理论工作者依据许多现成的资料归纳出一种结论，这不属于发散思维。

4、王某是S市爱心公益协会会长，积极参与公益活动。该爱心公益会成立当日，便为X县100名贫困学生提供资助，每名学生每年获资助1000元，共计10万元。2015年4月4日，王某带领29名协会会员前往S市社会福利院，为老人送去香蕉、苹果等水果，还与大家一起为福利院擦玻璃、拖地，并给老人剪头发、剪指甲。王某的行为体现了社会公德中的（）。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.遵纪守法

D.爱护公物

【答案】：B

【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，主要内容包括文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法等。文明礼貌强调在人际交往中举止文明、尊重他人。遵纪守法是指人们自觉遵守法律法规等社会行为规范。爱护公物要求人们爱护公共财物和设施。而助人为乐则是指以帮助他人为乐，积极主动地为他人提供援助和服务。题干中王某作为爱心公益协会会长，积极参与公益活动，资助贫困学生，带领协会会员到福利院为老人送水果、帮忙打扫卫生、提供生活服务等，这些行为都是在主动帮助他人，体现了以帮助他人为乐的精神，符合助人为乐的社会公德要求。所以王某的行为体现了社会公德中的助人为乐。

5、近年来,美国女性神职人员的数量增加了两倍多,越来越多的女性加入牧师的行列。与此同时,允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量却大大减少,而不允许妇女担任神职人员的宗教团体的教徒数量则显著增加。为了减少教徒的流失,宗教团体应当排斥女性神职人员。以下哪项如果为真,则最能支持上述论证?()

A.调查显示,77%的教徒说他们需要到教会净化心灵,而女性牧师在布道时却只谈社会福利问题

B.宗教团体的教徒数量多不能说明这种宗教握有真经,所以较大的宗教在刚开始时教徒数量都很少

C.女性牧师面临的最大压力是神职和家庭的兼顾,有56%的女性牧师说,即使有朋友帮助,也难以消除她们的忧郁情绪

D.在允许女性担任神职人员的宗教组织中,女性牧师很少独立主持较大的礼拜活动

【答案】：A

【解析】文段的结论是宗教团体应当排斥女性神职人员以减少教徒的流失。有一项数据显示，77%的教徒需要的是净