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第一部分单选题(50题)

1、下列关于文学常识的说法中，不正确的一项是（）。

A.《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就

B.《孔乙己》描写了科举考试失意者的命运。作者对孔乙己的穷困潦倒和因窃书而被赶出鲁镇的悲惨遭遇，寄予了同情

C.杜甫的《蜀相》和苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀

D.司马迁的《史记》开纪传体史书的先河，我们熟悉的《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》

【答案】：B

【解析】本题可根据文学常识对各选项描述进行逐一分析。首先，《古诗十九首》最早见于南朝梁萧统的《文选》，它语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，代表了东汉末年文人五言诗的最高成就。所以此描述正确。其次，《孔乙己》确实描写了科举考试失意者的命运，但孔乙己是因窃书被丁举人打折了腿，而非“被赶出鲁镇”，且作者对孔乙己的态度是“哀其不幸，怒其不争”，并非只是寄予同情。所以此描述错误。然后，杜甫的《蜀相》通过对诸葛亮的才智、功业的追思，抒发了诗人对诸葛亮的敬仰之情和自己壮志未酬的感慨；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》通过描写赤壁之战的壮丽景色，塑造了周瑜的英雄形象，抒发了词人对往昔英雄人物的怀念和自己壮志难酬的感慨。两者都是咏史抒怀诗词的代表作，前者借诸葛亮言志，后者托周瑜抒怀。所以此描述正确。最后，司马迁的《史记》是我国第一部纪传体通史，开创了纪传体史书的先河，《鸿门宴》和《项羽之死》均出自《史记·项羽本纪》。所以此描述正确。综上，不正确的一项是描述错误的那一项。

2、下列选项中，关于公文中“函”的说法正确的是（）。

A.函是机关内部相互答复问题所专门使用的公文

B.函不能用于请求批准和答复的审批事项

C.函是公文中的一种平行文种

D.一份函写多个事项体现了函的灵活性

【答案】：C

【解析】函是平行文，适用于不相隶属机关之间商洽工作、询问和答复问题、请求批准和答复审批事项等。函并非机关内部相互答复问题专门使用的公文，它主要用于不相隶属机关间，所以“机关内部相互答复问题所专门使用的公文”说法错误；函可以用于请求批准和答复审批事项，所以“不能用于请求批准和答复的审批事项”说法错误；函是公文中典型的平行文种，这一说法正确；函应遵循“一事一函”的原则，一份函写多个事项不符合规范，不能体现灵活性，所以“一份函写多个事项体现了函的灵活性”说法错误。

3、某组织的组织文化并非与生俱来，而是在组织生存和发展过程中逐步总结、培育和积累形成的。这体现了组织文化的（）。

A.意识性

B.可塑性

C.系统性

D.导向性

【答案】：B

【解析】组织文化不是天生就有的，而是在组织生存和发展过程中逐步总结、培育和积累形成的，这意味着组织文化可以通过后天的努力进行塑造和改变。意识性强调组织文化是组织成员共同的意识；系统性侧重于组织文化是一个相互关联的整体；导向性指组织文化对组织成员行为和组织发展方向有引导作用。所以这里体现的是组织文化的可塑性。

4、甲国公民在乙国杀死丙国公民后逃入丁国，现甲、乙、丙三国均向丁国请求引渡该甲国公民。下列表述正确的是（）。

A.丁国应将其引渡给甲国

B.丁国应将其引渡给乙国

C.丁国应将其引渡给丙国

D.由丁国决定将其引渡给哪个国家

【答案】：D

【解析】引渡是指一国把在该国境内而被他国指控为犯罪或已被他国判刑的人，根据有关国家的请求移交给请求国审判或处罚。在国际法中，除非有条约义务，国家并没有引渡的义务。当多个国家同时向一个国家提出引渡请求时，被请求引渡国可以根据自身的国内法、与请求国的关系、案件的具体情况等因素来自由决定将被请求引渡人引渡给哪个国家。本题中，甲、乙、丙三国均向丁国要求引渡该甲国公民，但未提及丁国有必须向某一特定国家引渡的条约义务，所以应由丁国自主决定将其引渡给哪个国家。

5、李白《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”一句，其中“天上来”是指（），“海”是指（）。

A.巴颜喀拉山黄海

B.唐古拉山东海

C.巴颜喀拉山渤海

D.唐古拉山北海

【答案】：C

【解析】本题可根据黄河的发源地和注入的海洋来进行分析。黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉，自西向东分别流经青海、四川、甘肃等9个省（自治区），最后流入渤海。因此诗中“天上来”指巴颜喀拉山，“海”指渤海。唐古拉山是长江的发源地，并非黄河发源地；黄海、东海也不是黄河最终流入的海域；北海并不是我国通常所指的海洋名称，在地理概念中与黄河并无关联。所以正确答案对应的信息是巴颜喀拉山和渤海。

6、在定量决策方法中，价值分析法属于（）。

A.确定型决策方法

B.不确定