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2025年温州龙湾区状元街道关于公开招聘机关编外工作人员2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜通常使用的是（）。

A.凹面镜

B.凸面镜

C.平面镜

D.三棱镜

【答案】：B

【解析】本题可根据各类镜子的特点，结合汽车两侧观后镜、交叉路口观察镜的使用需求来分析。首先分析凹面镜，凹面镜对光线有会聚作用，它通常用于太阳灶、手电筒反射面等，能将光线会聚到一个点上，以达到增强光线强度等目的，并不适用于扩大视野，所以不符合汽车两侧观后镜和交叉路口观察镜的使用需求。接着看凸面镜，凸面镜对光线有发散作用，能够扩大视野范围。汽车两侧的观后镜使用凸面镜，可以让驾驶员看到更广阔的后方区域，减少视觉盲区，提高行车安全性；交叉路口的观察镜使用凸面镜，能使过往车辆和行人提前观察到路口另一侧的交通情况，有助于交通安全，因此凸面镜符合这两种镜子的使用场景。再看平面镜，平面镜只能反射光线，成正立、等大的虚像，它所呈现的视野范围和实际看到的范围是一样的，无法起到扩大视野的作用，不满足汽车观后镜和交叉路口观察镜的要求。最后看三棱镜，三棱镜可以使复色光发生色散，将白光分解成七种颜色的光，主要用于光学实验、研究光的色散现象等，与汽车观后镜和交叉路口观察镜扩大视野的功能毫无关联。综上，汽车两侧的观后镜、交叉路口的观察镜一般用的是凸面镜。

2、“王与马，共天下”反映的是东晋时期（）的问题。

A.军事政治

B.宦官专权

C.外戚专权

D.门阀政治

【答案】：D

【解析】“王与马，共天下”描述的是东晋时期司马氏政权与琅琊王氏家族的特殊政治格局。在东晋建立过程中，琅琊王氏家族发挥了关键作用，王导主政在内，王敦统兵在外，权倾朝野，与司马氏共同掌控东晋政权，这充分体现了当时门阀士族在政治上的强大影响力和主导地位，是典型的门阀政治现象。军事政治强调军事与政治多方面综合情况，“王与马，共天下”并非着重体现军事政治方面；宦官专权指的是宦官掌握朝廷大权，而题干中未涉及宦官相关；外戚专权是外戚凭借与皇室的姻亲关系干预朝政，此也不符合“王与马，共天下”所反映的内容。所以“王与马，共天下”反映的是东晋时期门阀政治的问题。

3、有人说：“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍。”这句话体现出了坚持就是胜利的道理。从哲学的角度分析，“坚持就是胜利”的哲理在于（）。

A.必然性通过偶然性开辟道路

B.肯定中包含着否定的因素

C.量变在一定条件下，引起质变

D.有其因必有其果

【答案】：C

【解析】“滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔、锲而不舍”，强调了持续的坚持最终带来了穿石的结果。从哲学角度来看，这体现的是量变和质变的辩证关系原理。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变达到一定程度必然引起质变。“坚持”意味着持续的量变过程，而“胜利”则代表着最终实现的质变，即在一定条件下，持续的量变引起了质变。必然性通过偶然性开辟道路，强调的是必然性和偶然性的关系，必然性存在于偶然性之中并通过大量的偶然性表现出来，与“坚持就是胜利”所体现的持续积累达成质变的原理不符。肯定中包含着否定的因素，体现的是辩证的否定观，辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己，肯定和否定相互依存、相互渗透，这与“坚持就是胜利”所强调的量变与质变关系无关。有其因必有其果，强调的是因果联系，原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物先后相继、彼此制约的一对范畴，而“坚持就是胜利”更侧重于强调量的积累到质的转变，并非单纯的因果联系。综上所述，“坚持就是胜利”的哲理在于量变在一定条件下引起质变。

4、下列各项中，不属于物权基本原则的是（）。

A.物权法定

B.物权私有

C.公示公信

D.一物一权

【答案】：B

【解析】本题可依据物权的基本原则相关知识，对各选项进行分析判断。物权基本原则是贯穿于整个物权制度的根本性规则，对物权的设立、变更、转让和消灭等起着指导和规范作用。物权法定原则是指物权的种类和内容由法律规定，当事人不得任意创设。该原则确保了物权的稳定性和可预测性，维护了交易安全和市场秩序，所以它属于物权基本原则。公示公信原则中，公示是指物权的设立、变更、转让和消灭，必须以一定的可以从外部查知的方式表现出来；公信是指物权变动经过公示后，即使公示的物权状态与真实的物权状态不一致，信赖该公示的善意第三人仍能取得物权或受到其他法律保护。该原则保障了交易的安全和效率，使人们能够基于对公示的信赖进行交易，因此它属于物权基本原则。一物一权原则是指一个物上只能设立一个所有权，不能同时设立两个或两个以上的所有权。该原则明确了物权的归属，避免了物权的混乱和冲突，所以它属于物权基本原则。而“物权私有”并不是物权的基本原则，物权包括国家所有