2025年河北邢台市信都区招聘社区工作者43人备考题库附答案详解（考试直接用）.docxVIP

2025年河北邢台市信都区招聘社区工作者43人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、1949年后，中国积极主动地融入世界。将下列重大外交事件按时间先后顺序排列，正确的是（）。①重返联合国②中美关系正常化③参加万隆会议④加入世界贸易组织

A.③①②④

B.③②①④

C.①②③④

D.②①③④

【答案】：A

【解析】1955年4月18至24日，中国总理周恩来率领代表团参加在印度尼西亚万隆召开的反对殖民主义、推动亚非各国民族独立的万隆会议。1971年10月，中国重返联合国并且成为五大常任理事国之一。1972年2月，美国总统尼克松正式访问中国，两国发表了指导两国关系的《中美联合公报》，这标志着中美两国关系正常化。2001年12月11日，中国正式加入世界贸易组织。

2、主送机关是指（）。

A.主要发文机关

B.所有受文机关

C.主要受理机关

D.联合行文的牵头机关

【答案】：C

【解析】主送机关是公文的主要受理机关，负责公文内容的办理或答复。主要发文机关是制发公文的机关，并非主送机关；所有受文机关包含主送机关和抄送机关，主送机关只是其中负责主要办理的部分；联合行文的牵头机关是在联合发文时起组织协调作用的机关，和主送机关概念不同。所以主送机关是主要受理机关。

3、两人因行车问题发生口角进而引发冲突，在争吵过程中，刘某返回车中取出管制刀具砍向于某。打斗时刀掉落地上，于某夺过该刀砍向刘某，最终刘某被砍倒在草地上，经抢救无效死亡。本案件中于某属于（）。

A.过失杀人

B.故意伤害

C.正当防卫

D.防卫过当

【答案】：C

【解析】本题可根据过失杀人、故意伤害、正当防卫和防卫过当的定义，结合题干案例来分析判断。过失杀人是指非故意或预谋的杀人，是由于疏忽造成的杀人，即行为人应当预见自己的行为可能发生他人死亡的危害结果，因为疏忽大意而没有预见，或者已经预见而轻信能够避免，以致发生他人死亡的结果。在本题案例中，于某是在刘某持管制刀具砍向自己的打斗过程中夺刀反击，并非因疏忽造成刘某死亡，不符合过失杀人的定义。故意伤害是指故意伤害他人身体的行为，行为人主观上具有伤害他人的故意。而在本题情景中，于某最初是被刘某持刀攻击的一方，其夺刀反击的行为主要是为了保护自己免受正在进行的不法侵害，并非主观上具有伤害刘某的故意，因此不属于故意伤害。正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行为，对不法侵害人造成损害的，属于正当防卫，不负刑事责任。在本题案例中，刘某因行车问题与于某发生口角后，返回车中取出管制刀具并砍向于某，于某的人身安全受到了正在进行的不法侵害。于某在打斗过程中夺过刀并砍向刘某的行为，是为了制止刘某的不法侵害，保护自己的人身安全，符合正当防卫的构成要件。防卫过当是指防卫行为明显超过必要限度造成重大损害的应当负刑事责任的情形。本题中，刘某持管制刀具砍向于某，对于某的生命安全造成了严重威胁，于某夺刀反击是为了应对刘某的暴力侵害，其行为并没有明显超过必要限度，不属于防卫过当。综上，本案件中于某的行为属于正当防卫。

4、“忠于职守、热爱本职”是社会主义国家对每个从业人员的（）。

A.全部要求

B.唯一要求

C.起码要求

D.最终要求

【答案】：C

【解析】“忠于职守、热爱本职”体现了对从业人员基本的职业态度和责任要求，是社会主义国家对每个从业人员最基本、最起码的规范。将其称作全部要求不恰当，因为从业人员还需具备其他诸多职业素养和道德品质；也不是唯一要求，工作中还有团队协作、创新等多方面要求；更不是最终要求，随着社会发展和个人成长，有更高的职业目标和贡献标准。所以“忠于职守、热爱本职”是社会主义国家对每个从业人员的起码要求。

5、杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”诗句中所描写的“山”是（）。

A.黄山

B.泰山

C.衡山

D.华山

【答案】：B

【解析】该题核心考查对古代诗句中所描绘山脉的准确判断。“会当凌绝顶，一览众山小”这句诗出自杜甫的《望岳》，此诗是杜甫青年时期游历齐赵时，望东岳泰山而作。诗中通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，表达了诗人对这种宏大之美的赞叹以及敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名于世，其景色特点与诗句所描绘的意境并不契合。衡山是道教和佛教的圣地，有许多著名的寺庙和道观，但它在诗句中并无体现。华山以险峻著称，有长空栈道、鹞子翻身等险峻景点，与诗句描绘的景象也不相符。所以诗句中所描写的“山”是泰山。

6、下列属于中国古代儒家管理思想的观点是（）。

A.人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争

B.夫运筹策帷幄之中，决胜于千里之外

C.其财用节，其自养俭，民富国治