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第一部分单选题(50题)

1、货币和信用存在共同的前提是（）。

A.商品经济的产生

B.社会分工

C.私有制

D.国有制

【答案】：C

【解析】货币是在商品交换过程中逐渐产生的，是固定地充当一般等价物的特殊商品。信用则是一种借贷行为，是以偿还和付息为条件的价值单方面让渡。私有制是货币和信用存在的共同前提。在私有制下，社会分工使得不同的生产者生产不同的产品，他们为了满足自身多方面的需求，需要进行商品交换。由于私有制的存在，商品交换过程中就需要一种媒介来衡量和实现商品的价值，货币应运而生。同时，私有制也使得不同经济主体有了独立的经济利益，当一方需要获得另一方的商品或货币而不能即时支付时，就产生了信用关系，即借贷行为。商品经济的产生是货币产生的基础，但不是信用存在的最根本前提。社会分工是商品交换的基础，但仅有社会分工没有私有制，不会必然产生货币和信用。国有制强调生产资料归国家所有，并非货币和信用存在的共同前提。所以货币和信用存在共同的前提是私有制。

2、古人用“父母教、须敬听；父母责、须顺承”来劝谕人们尊敬父母，这句话出自（）。

A.《弟子规》

B.《三字经》

C.《千字文》

D.《道德经》

【答案】：A

【解析】该题考查经典古籍相关知识。这句话主要体现的是对人们在对待父母教导和责备时行为规范的劝谕。《弟子规》是清朝李毓秀所作的蒙学经典，以三字一句、两句一韵编撰而成，它较为系统地阐述了为人子弟在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”正符合《弟子规》所强调的家庭伦理道德教育内容。《三字经》是中国的传统启蒙教材，以三字一句的方式，涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说等多方面内容。《千字文》是南朝梁周兴嗣编纂的由一千个汉字组成的韵文，主要用于识字教育。《道德经》是道家经典，主要论述的是哲学、政治、军事等方面的思想，探讨的是宇宙、社会和人生的根本道理。所以，“父母教、须敬听；父母责、须顺承”出自《弟子规》。

3、人类社会处于由低级阶段向高级阶段发展的进程中，若想精准把握人类社会的发展历史，就必须理解人类社会的（）。

A.消费发展史

B.劳动发展史

C.思想发展史

D.科技发展史

【答案】：B

【解析】人类社会的发展是一个由低级向高级的演进过程。劳动在人类社会的形成和发展中起着至关重要的作用。劳动创造了人本身，是人类生存和发展的基础。通过劳动，人类不断地改造自然、创造物质财富和精神财富，推动着社会生产力的发展和生产关系的变革。劳动发展史反映了人类社会从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会，再到社会主义社会和共产主义社会的发展历程，体现了生产力与生产关系的矛盾运动。理解劳动发展史，能够清晰地把握人类社会发展的内在规律、动力机制和基本脉络，从而准确全面地认识人类社会的发展历史。消费发展史主要侧重于研究不同时期人们的消费行为、消费模式和消费观念的变化，它是人类社会发展的一个方面，但不能全面反映人类社会发展的整体过程和内在本质。思想发展史记录了人类思想观念的演变，但思想往往是社会存在的反映，它受到社会经济基础和劳动实践的制约，单独从思想发展难以准确把握人类社会的全部发展历史。科技发展史体现了人类在认识自然和改造自然过程中的技术进步，科技是推动社会发展的重要力量，但科技的发展也是在劳动实践的基础上进行的，并且科技对社会的影响要通过生产关系等社会因素来实现，所以仅从科技发展史也不能准确把握人类社会发展的全貌。因此，若要准确把握人类社会的发展历史，就得理解人类社会的劳动发展史。

4、古代中国政治发展呈现出专制主义中央集权不断强化的特点，这种强化趋势到（）达到了顶峰。

A.秦汉时期

B.三国时期

C.唐宋时期

D.明清时期

【答案】：D

【解析】古代中国政治发展呈现专制主义中央集权不断加强的特点。秦汉时期，秦始皇建立起中国历史上第一个统一的专制主义中央集权国家，汉武帝时期进一步加强中央集权，但此时专制主义中央集权并非达到顶峰。三国时期处于分裂割据阶段，主要精力在于各方势力的争斗，并非专制主义中央集权加强并达到顶峰的时期。唐宋时期，政治制度在不断发展完善，唐朝的三省六部制等在一定程度上分散相权、加强皇权，宋朝通过一系列措施加强中央集权，但也未达到顶峰。明清时期，明朝废除丞相制度，设立三司，进一步加强皇权；清朝设立军机处，使得皇权高度集中，标志着专制主义中央集权达到顶峰。因此，正确答案是明清时期。

5、会议纪要一般采用第（）人称写法。

A.一

B.二

C.三

D.特殊

【答案】：C

【解析】会议纪要通常是对会议内容、讨论事项、决议等进行客观记录，为了体现其客观性和公正性，一般采用第三人称写法。第三