2025厦门银行漳州分行社会招聘备考题库附答案详解(黄金题型).docxVIP

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2025厦门银行漳州分行社会招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“变被动为主动,变困难为机遇”表明()。

A.矛盾是对立统一的结合体

B.对立和统一是不可分割的

C.矛盾双方依据一定的条件是可以相互转化的

D.对立与统一的辩证关系存在于所有事物之间

【答案】:C

【解析】本题主要考查对矛盾相关原理的理解,解题关键在于分析题干中“变被动为主动,变困难为机遇”所体现的矛盾原理。“变被动为主动,变困难为机遇”体现的是矛盾双方在一定条件下发生了转化。原本的“被动”和“困难”状态,通过一定的条件,转变为了“主动”和“机遇”状态。矛盾是对立统一的结合体,强调的是矛盾自身的性质,即矛盾既有相互对立的一面,又有相互统一的一面,但题干重点在于体现矛盾双方的转化,并非强调矛盾的这种性质,所以该描述不符合题干主旨。对立和统一不可分割,侧重于说明矛盾的对立性和统一性之间的关系,而题干主要突出的是矛盾双方在条件作用下的转化,并非重点阐述对立和统一的不可分割关系,所以该描述不符合题干主旨。对立与统一的辩证关系存在于所有事物之间,强调的是矛盾的普遍性,即任何事物都包含着对立统一的两个方面,但题干主要表达的是矛盾双方的转化,并非在强调矛盾的普遍性,所以该描述不符合题干主旨。综上,“变被动为主动,变困难为机遇”表明矛盾双方依据一定的条件是可以相互转化的。

2、马克思主义的五观是指()、民族观、宗教观、文化观、历史观。

A.祖国观

B.国家观

C.世界观

D.价值观

【答案】:B

【解析】本题考查马克思主义五观的构成内容。马克思主义五观具体是指国家观、民族观、宗教观、文化观、历史观。国家观是对国家的起源、本质、职能等的根本观点和看法。在多民族国家中,正确的国家观有助于各民族人民树立共同的归属感和认同感,维护国家的统一和稳定。民族观是对民族和民族问题的基本看法和处理民族问题的纲领和政策。宗教观是对宗教的本质、作用、发展规律等的基本观点。文化观是对文化的本质、功能、发展等方面的认识。历史观是人们对社会历史的根本观点、总的看法。而祖国观通常强调对自己祖国的情感和认知等方面;世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点;价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择。它们均不属于马克思主义五观的内容。所以本题应选国家观。

3、判断社会进步的最根本标准是()。

A.社会秩序的稳定

B.民主程度的提高

C.自然环境的改善

D.生产力的发展

【答案】:D

【解析】判断社会进步的标准具有多维度,然而最根本的标准是生产力的发展。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量,它是社会发展的最终决定力量。生产力的发展决定生产关系的性质,进而决定整个社会关系的性质,决定社会发展的方向。生产力的发展水平标志着人类利用和改造自然的能力,生产力不断提高,意味着人类能够创造出更多的物质财富和精神财富,推动社会从低级向高级发展。社会秩序的稳定是社会正常运行的必要条件,但它只是社会进步的一个方面体现。稳定的社会秩序可以为社会发展提供有利环境,但它本身并不能直接衡量社会是否取得了实质性进步。如果仅仅维持表面的秩序稳定,而生产力没有发展,社会可能处于停滞甚至退步状态。民主程度的提高反映了社会政治文明的进步,是社会进步的重要体现。民主能够保障公民的权利和自由,促进决策的科学性和公正性,但它同样建立在一定的生产力基础之上。没有生产力的发展,民主制度难以得到坚实的物质保障和持续发展的动力。自然环境的改善对人类生存和社会发展至关重要,良好的自然环境是社会可持续发展的基础。但自然环境的改善更多地体现了人类对生态环境的保护和修复能力,它与社会进步的根本标准生产力发展密切相关。如果生产力水平低下,人类可能缺乏足够的资源和技术来改善自然环境;而生产力的发展可以为自然环境改善提供物质和技术支持。综上所述,判断社会进步的最根本标准是生产力的发展。

4、规律是事物和现象之间的()。

A.内在的、本质的必然的联系

B.外在的、偶然的间接联系

C.直接的、表面的可能性联系

D.认为的、形式的非本质联系

【答案】:A

【解析】该题考查对规律概念的理解。规律是指事物本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。这种联系是内在的,它隐藏于事物的内部,不是通过表面现象就能直接感知的,而是需要通过理性思维去把握。它也是本质的,体现了事物的根本性质和发展方向,是区别于其他事物的关键所在。同时,这种联系具有必然性,是在一定条件下不可避免、一定如此的联系。外在的、偶然的间接联系不具有必然性和本质性,不能称之为规律;直接的、表面的可能性联系只是事物表现出的一些可能情况,并非稳定的、必然的联系,不符合规律的特征;人为的、形式的非本质联系是主观随意创造的,并非事物本

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