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2025年利辛县公开招聘城市社区专职工作人员45名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、传统节日是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的结果。以下按照时间先后排列中国节日正确的一组为（）。

A.元宵节—寒食节—清明节—重阳节

B.元宵节—清明节—寒食节—重阳节

C.端午节—寒食节—清明节—重阳节

D.重阳节—寒食节—清明节—端午节

【答案】：A

【解析】本题可根据各传统节日的时间来判断选项中节日排列顺序是否正确。中国传统节日的时间顺序为：元宵节是农历正月十五；寒食节一般是冬至后105日，清明节前一二日；清明节是公历4月5日前后；端午节是农历五月初五；重阳节是农历九月初九。按照时间先后顺序排列正确的一组为元宵节-寒食节-清明节-端午节-重阳节。逐一分析各选项：选项中涉及到的正确排列顺序应该是先过元宵节，再到寒食节，接着是清明节，最后是重阳节。只有符合该顺序的选项才是正确答案。

2、社会分工是指()

A.不同部门之间和各部门内部的劳动分工

B.同一部门内部的劳动分工

C.按性别和年龄自然形成的分工

D.企业内部的分工

【答案】：A

【解析】社会分工涵盖不同部门之间及各部门内部的劳动分工。同一部门内部、企业内部分工较片面，按性别和年龄自然形成的分工并非社会分工定义，所以答案是不同部门之间和各部门内部的劳动分工。

3、曾侯乙编钟是中华人民共和国国家一级文物，属于（）早期著名青铜乐器。

A.战国

B.东汉

C.明清

D.唐宋

【答案】：A

【解析】曾侯乙编钟是战国早期著名青铜乐器，也是中华人民共和国国家一级文物。曾侯乙编钟于1978年在湖北随县（今随州市）擂鼓墩曾侯乙墓出土，战国处于公元前475年至公元前221年，而东汉是公元25年到公元220年，明清时期是1368年至1912年，唐宋时期是618年至1279年，后三者在时间上均与曾侯乙编钟所处年代不符。

4、下列关于该公文所属文种的说法，有误的是（）。

A.带有指导性

B.可用于向上行文

C.适用于发布规章

D.一般都有发文机关

【答案】：B

【解析】该题是要判断关于公文所属文种说法有误的选项。首先看带有指导性，很多公文比如决定、意见等都具有指导性，这是公文常见的特性，所以这种说法是合理的。可用于向上行文，不同的文种有不同的行文方向，存在可以向上行文的公文文种，此说法有可能正确。适用于发布规章，有部分公文文种是专门用于发布规章的，所以该说法也可能是对的。一般都有发文机关，公文是法定机关与组织行使职权、实施管理的重要工具，通常都会有明确的发文机关，这是符合公文规范的。结合各选项的合理性以及题目要求找说法有误的，综合分析后判断该题的答案所对应的选项说法错误，但由于没有更多信息明确告知公文所属文种，只能从常规公文特性角度判断。

5、公共政策利益调控规律不包括（）。

A.效率优先规律

B.主导群体优先规律

C.损益补偿规律

D.多数满意规律

【答案】：A

【解析】公共政策利益调控规律包括主导群体优先规律、损益补偿规律、多数满意规律。主导群体优先规律指在制定和执行公共政策过程中，会优先考虑主导群体的利益需求，以保障政策的顺利推行和社会的稳定发展。损益补偿规律是说一部分人在政策实施中获得利益，另一部分人可能会有利益损失，此时需要对利益受损群体进行适当补偿，以平衡利益关系。多数满意规律是公共政策需让多数人满意才能具有合法性和可行性。而效率优先规律并不属于公共政策利益调控规律，它通常更多应用于经济领域资源配置等方面，强调以提高效率为首要目标。所以本题应选效率优先规律。

6、中国人民深信，山再高，只要往上攀登，就总能登顶；路再长，只要坚持走下去，定能到达终点。从古至今，像盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，深刻反映了中国人民的（）。

A.伟大梦想精神

B.伟大奋斗精神

C.伟大创造精神

D.伟大团结精神

【答案】：B

【解析】伟大梦想精神是指心怀梦想、不懈追求。材料中所列举的盘古开天、女娲补天等古代神话，都体现了中国人民对美好生活、对世界理想状态的憧憬和向往，反映了中国人民始终心怀梦想、不懈追求，深刻体现了伟大梦想精神。伟大奋斗精神强调的是中国人民长期为实现目标而不懈努力、艰苦奋斗的精神；伟大创造精神主要侧重于中国人民在实践中不断进行创造发明等；伟大团结精神突出的是中国人民团结一心、同舟共济。因此本题体现的是伟大梦想精神。

7、行政不当也称为行政失当、行政不合理，它是指行政行为主体所实施的不违法但违反合理性原则的不适当行为。下列关于行政不当特征的描述，正确的是（）。

A.被确认后，必定会被撤销

B.不可能发生在自由裁量行政行为中

C.只会引起惩罚性行政赔偿责任

D.以合法性