2025下半年哈尔滨宾县公安局公开招聘警务辅助人员36人备考题库附答案详解（综合卷）.docxVIP

2025下半年哈尔滨宾县公安局公开招聘警务辅助人员36人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、恐惧症是指对某种物体或某种环境的一种非理性的、不适当的恐惧感。一旦面对这种物体或环境时,尽管当时并无危险。恐惧症患者仍会产生一种极端的恐惧感。根据上述定义,下列属于恐惧症的是()。

A.陈女士从小就胆小,一次去乡下办事经过一户农家的门口,冷不防一只体型壮硕的狼狗钻出来凶恶地盯着她,吓得她立刻尖叫着跑掉了

B.工程师小徐每次看到印有深海的图片时,就感觉自己像置身于深海之中,四周都是幽暗深邃的海水,感到呼吸困难、心跳加快。害怕得再也不敢看那些图片一眼

C.晚饭后,有点醉意的老同事执意送大家回去,小李还没到小区门口就喊着要下车,因为他快受不了那种害怕会出车祸的精神压力了

D.看了一部日本恐怖片后,小钱感觉脑子里总是浮现电影里的恐怖场景,好几天都睡不好觉

【答案】：B

【解析】恐惧症的定义要点：①非理性、不适当；②当时并无危险却产生极端恐惧感。有一事例，陈女士当时面临危险，这不符合定义要点②，所以该事例不属于恐惧症的情况。另有一事例，小徐看到深海照片后产生不良反应，这种情况符合定义中非理性和无危险却产生恐惧的特征，属于恐惧症。还有一事例，小李面临着出车祸的危险，不符合定义要点②，不属于恐惧症。又有一事例，小钱的恐惧感是由于看恐怖片造成的，并不是非理性的，不符合定义要点①，也不属于恐惧症。

2、企业某次培训的员工中有369名来自A部门，412名来自B部门。现分批对所有人进行培训，要求每批人数相同且尽可能少。如果有且仅有一批培训对象同时包含来自A和B部门的员工，那么该批中有()人来自B部门。

A.45

B.57

C.62

D.73

【答案】：B

【解析】两个部门的总人数为369+412=781人，因为781=11×71，且要使批次尽可能少，所以共分11批次，每批次71人。用B部门的人数412除以每批次的71人，412÷71=5……57，所以这一批中来自B部门的人数是57人。考点：判断推理判断推理

3、谢某在超市盗窃部分物品，走出超市后，因发现有监控而及时返回将物品放回货架并离开，谢某的行为构成（）。

A.盗窃未遂

B.盗窃既遂

C.犯罪预备

D.犯罪中止

【答案】：B

【解析】该行为构成盗窃既遂。判断盗窃罪既遂的标准，通常采用失控说，即只要被害人丧失了对财物的控制，就应认定盗窃既遂。在本题中，谢某已将部分物品带出超市，此时超市已对这些物品失去控制，即财物的所有人或管理人已经丧失了对财物的占有，犯罪行为已达到既遂状态。虽然后来谢某发现有监控又返回将东西放回货架上，但这是在犯罪既遂之后的行为，只能作为量刑时考虑的情节，并不影响犯罪既遂的成立。盗窃未遂是指已经着手实行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的行为，而本题中谢某已完成盗窃行为并使财物脱离超市控制，并非未得逞。犯罪预备是指为了犯罪，准备工具、制造条件的行为，谢某已实施了盗窃行为，并非处于预备阶段。犯罪中止是指在犯罪过程中，自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生的行为，谢某是在犯罪既遂后返还财物，并非在犯罪过程中主动放弃犯罪或防止犯罪结果发生。所以该行为构成盗窃既遂。

4、孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，其言论往往蕴含深刻的哲理。《论语》中记载，孔子在河边感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话中包含的哲理是（）。

A.运动是绝对的

B.运动是物质的偶然属性

C.静止是相对的

D.世界万物是永恒发展的

【答案】：A

【解析】该题考查对名言中哲理的理解。“逝者如斯夫，不舍昼夜”意思是时间像流水一样不停地流逝，一去不复返，强调事物处于不断运动之中。运动是物质的根本属性和存在方式，是绝对的、无条件的。物质的运动是必然的，不存在偶然属性一说。题干强调的重点是事物的运动状态，并非静止的相对性。发展是前进的、上升的运动，而题干只是描述了事物的运动，没有体现出发展的方向和趋势。所以该名言主要体现的哲理是运动是绝对的。

5、从春秋战国时期至西汉，儒家思想的地位出现了显著变化，例如孔子周游列国时遭遇冷落，汉武帝却把儒家思想确立为正统思想。这些变化主要取决于（）。

A.儒家思想内容的不断发展

B.不同时期人民的喜恶

C.经济的发展

D.统治阶级巩固政权的需要

【答案】：D

【解析】从春秋战国到西汉，儒家思想地位从孔子周游列国备受冷遇发展到汉武帝将其定为正统思想，这一系列变化的主要原因在于统治阶级巩固政权的需要。春秋战国时期，社会处于大变革阶段，各诸侯国为了在激烈的竞争中生存和发展，更关注的是如何富国强兵、赢得战争，法家等主张变革和强力统治的思想更能满足当时的需求，所以儒家思想未受到重视。而到了西汉，经过