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2025四川乐山市公安局第四批次警务辅助人员招聘40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某品牌汽车销售商允许个人购买该品牌汽车时可分24个月付清款项，这种做法对应的信用形式是（）。

A.国家信用

B.银行信用

C.间接信用

D.消费信用

【答案】：D

【解析】本题可根据不同信用形式的定义来判断该销售商做法对应的信用形式。国家信用是指以国家为主体进行的一种信用活动，主要表现为国家以债务人身份向国内居民、企业、团体取得的信用，如发行国债等。而本题描述的是个人购买汽车时分24个月付清款项，并非国家作为主体进行的信用活动，所以不是国家信用。银行信用是指以银行为中介，以存款等方式筹集货币资金，以贷款方式对国民经济各部门、各企业提供资金的一种信用形式。本题中是汽车销售商允许个人分期付款，并非银行作为信用活动的中介，所以不是银行信用。间接信用是通过金融中介机构间接发生的信贷行为，金融中介机构在其中起到桥梁作用。本题中不存在金融中介机构参与个人与汽车销售商之间的信用活动，所以不是间接信用。消费信用是企业、银行和其他金融机构向消费者个人提供的、用于生活消费目的的信用。本题中汽车销售商允许个人购买汽车时分24个月付清款项，是企业向消费者个人提供的用于购买汽车（生活消费）的信用，符合消费信用的定义。综上，答案是消费信用。

2、下列选项中，与“君子坦荡荡，小人长戚戚”同属一个思想体系的是（）。

A.缘起性空

B.吾善养吾浩然之气

C.大音希声

D.功虽疏必赏，过虽近必诛

【答案】：B

【解析】“君子坦荡荡，小人长戚戚”出自《论语·述而》，意思是君子心胸开阔，神定气安，小人则是斤斤计较，患得患失。这句话属于儒家思想。“缘起性空”是佛教用语。所谓“缘起”，就是说世间的一切都是因缘和合的产物，都是因果循环所致，世上没有常住不变的事物，没有永久独立存在的东西；所谓“性空”，就是说，世上所有因缘和合而产生的事物，其本性都是虚无，是空。“吾善养吾浩然之气”，属于儒家思想，指的是我善于培养我拥有的浩然之气，出自《孟子》，孟子认为这种气，极端浩大有力量，应该用坦荡的胸怀去培养它、滋养它，而不加以伤害。“大音希声”出自《道德经》，属于道家思想。“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。”这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念，意在推崇自然的而非人为的美。“功虽疏必赏，过虽近必诛”出自《韩非子·主道》，属于法家思想，意思是确实有功劳的话，即使是和自己关系疏远、身份低贱的人也一定要奖励；确实有过错，即使是自己亲近、宠爱的人也一定要惩罚。因此答案选“吾善养吾浩然之气”相关选项。

3、有权必有责，出现问题后担责是理所应当的。然而，在部分地区存在为问责而问责的现象，如未及时接听巡查组电话就被问责处分，扶贫手册中写错两个标点符号便登上“黑榜”被全县通报，一些本可通过批评教育解决的小差错，却因“凑数式问责”而给予处分。这种为了问责而问责的现象实际上是“四风”问题中（）的体现。

A.投机主义

B.案牍主义

C.形式主义

D.奢靡之风

【答案】：C

【解析】本题考查对“四风”问题具体表现形式的理解。“四风”问题指形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风。为了问责而问责，如未及时接听巡查组电话就被问责处分、扶贫手册写错两个标点符号就被全县通报、对本可批评教育的小差错进行“凑数式问责”等现象，这些做法没有注重问题的实际性质和影响程度，只是片面地追求问责的形式，以完成所谓的“任务”，而没有真正从解决实际问题、改进工作的角度出发，这是典型的只重形式、不重内容的表现，是形式主义在问责工作中的体现。而投机主义通常指利用机会谋取私利，与题干中描述的为问责而问责的现象不相关；案牍主义主要强调过分注重公文、文书工作，不切实际，与本题所涉及的问责现象不符；奢靡之风主要是指在生活中铺张浪费、挥霍无度等行为，也与本题内容无关。综上，为了问责而问责的现象实际是“四风”问题中形式主义的体现。

4、十六周岁以上的未成年人，若以自己的劳动收入作为主要生活来源，则可视为（）。

A.完全民事行为能力人

B.独立民事法律行为人

C.限制民事行为能力人

D.民事法律权利限制人

【答案】：A

【解析】十六周岁以上不满十八周岁的未成年人，若以自己的劳动收入为主要生活来源，在法律上可视为完全民事行为能力人。这是因为此类未成年人能够依靠自身的劳动独立维持生活，具备与成年人相当的对行为及其后果的认知和判断能力，在民事活动中可以独立实施民事法律行为，独立承担民事责任，所以符合完全民事行为能力人的条件。而独立民事法律行为人并非法律术语；限制民事行为能力人是指不能完全辨认自己行为的成年人以及八周岁以上的未成年人，显然不符合题干描述情况；民事法律权利限制人也并非法定概念。因此正确答案是可视为完