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第一部分单选题(50题)

1、乘车时要做“文明乘客”，看电影时要做“文明观众”，在图书馆读书读报时要做“文明读者”。这是因为在现实生活中人们应当遵守（）。

A.规章制度

B.职业道德

C.家庭美德

D.社会公德

【答案】：D

【解析】本题可根据不同道德规范的适用范围来判断人们在不同公共场合应遵守的规范。首先，规章制度通常是指用人单位的规章制度，是用人单位制定的组织劳动过程和进行劳动管理的规则和制度的总和，它主要适用于特定的单位或组织内部，而乘车、看电影、在图书馆等场景并不局限于特定单位，所以人们在这些场景遵守的并非规章制度。其次，职业道德是指人们在职业生活中应遵循的基本道德，即一般社会道德在职业生活中的具体体现，是职业品德、职业纪律、专业胜任能力及职业责任等的总称，它主要针对的是职业活动中的行为规范，而不是适用于日常公共生活场景，所以人们在这些场景遵守的并非职业道德。再次，家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系，它主要规范的是家庭成员之间的关系，与乘车、看电影、在图书馆等公共场所的行为无关，所以人们在这些场景遵守的并非家庭美德。最后，社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范，它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在乘车、看电影、图书馆读书读报等公共生活场景中，人们应该遵守社会公德，以维护公共秩序和社会和谐。综上，在现实生活中人们在乘车、看电影、图书馆读书读报等场景应当遵守社会公德。

2、李陵说“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”，这句话指的是（）。

A.卫青

B.霍去病

C.苏武

D.李广

【答案】：C

【解析】本题考查历史人物相关知识。破题点在于理解题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”描述的人物特征，并结合各选项人物的事迹进行判断。卫青和霍去病均为西汉名将，主要功绩是多次出击匈奴，在对匈奴的战争中取得了辉煌胜利，为汉朝边疆的稳定和拓展做出了巨大贡献，但题干强调的是“还归”，卫青、霍去病并非有从匈奴回归汉室并扬名的经历，所以不符合题干描述。李广是西汉时期的名将，一生与匈奴作战七十余次，以勇猛善战著称，但同样没有从匈奴还归且扬名于匈奴、功显于汉室的相关事迹，不符合题意。苏武在汉武帝时奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。最终获释归汉，他的事迹在匈奴扬名，回到汉室后也功显天下，符合题干中“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室”所描述的情况。综上，题干所指的人物是苏武。

3、“封侯非我意，但愿海波平”。明朝中后期，倭寇不断侵扰我国东南沿海地区，这首诗的作者是（）。

A.林则徐

B.戚继光

C.郑成功

D.岳飞

【答案】：B

【解析】该题主要考查对历史人物及其相关事迹、诗句的了解。明朝中后期，倭寇侵扰东南沿海地区，有一位将领表达了“封侯非我意，但愿海波平”的志向。林则徐是清朝时期的重要人物，他的主要贡献是虎门销烟，其主要活动时间与明朝中后期不符，也未曾有此诗句表述，所以不是正确答案。戚继光生活在明朝中后期，在东南沿海抗击倭寇十余年，扫平了多年为虐沿海的倭患，确保了沿海人民的生命财产安全。“封侯非我意，但愿海波平”这句诗正体现了他抗击倭寇、保家卫国并非为了封侯拜相，而是希望沿海地区能够太平的高尚情怀，所以该选项正确。郑成功是明末清初的军事家，他的主要功绩是从荷兰殖民者手中收复台湾，并非抗击倭寇，也与该诗句无关，所以不是正确答案。岳飞是南宋时期抗金名将，他精忠报国，主要与金军作战，所处时代并非明朝，也与抗击倭寇和这句诗没有关联，所以不是正确答案。综上，正确答案所对应的人物是戚继光。

4、市场对资源进行配置主要是通过（）来实现的。

A.科技和经营管理的进步

B.经济立法和执法

C.价格、供求、竞争机制

D.维护市场秩序

【答案】：C

【解析】市场配置资源主要是通过价格、供求、竞争等机制来实现的。价格机制是市场机制中的基本机制，价格的变动会引导生产者和消费者调整生产和消费行为，进而影响资源的流向。供求机制反映了市场中商品或服务的供给与需求之间的关系，供求的变化会引起价格的波动，从而调节资源的配置。竞争机制促使生产者不断提高生产效率、降低成本、改进技术和产品质量，以在市场中获得优势，推动资源向更有效率的生产者和领域流动。科技和经营管理的进步是企业提高自身竞争力、促进生产发展的重要因素，但并非市场实现资源配置的主要途径。经济立法和执法是政府进行宏观调控、维护市场秩序的手段，有助于营造良好的市场环境