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2025年武汉轻工大学继续教育学院公开招聘非事业编制工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不属于不动产的是（）。

A.土地

B.金钱

C.房屋

D.林木

【答案】：B

【解析】不动产是指依自然性质或法律规定不可移动的财产，具有固定性和不可移动性。土地是地球表面的特定部分，其位置是固定的，不可移动，属于不动产；房屋是建造在土地上的建筑物，与土地紧密相连，不可随意移动，属于不动产；林木生长在土地上，扎根于一定的土地位置，同样具有不可移动性，属于不动产。而金钱本质上是一种可流通的货币形式，它不具备不动产所要求的固定性和不可移动性特征，不属于不动产。所以不属于不动产的是金钱。

2、张某在A小区购置了一套住宅，装修完成后将其出租给赵某，年租金为3万元。这3万元属于（）。

A.财产性收入

B.非按劳分配的劳动收入

C.经营风险收入

D.按劳分配的劳动收入

【答案】：A

【解析】财产性收入，指通过资本、技术和管理等要素与社会生产和生活活动所产生的收入，即家庭拥有的动产（如银行存款、有价证券）和不动产（如房屋、车辆、收藏品等）所获得的收入，包括出让财产使用权所获得的利息、租金、专利收入；财产营运所获得的红利收入、财产增值收益等。本题中张某出租自有住宅获得的租金属于出让财产使用权所获得的收入，因此该3万元属于财产性收入。非按劳分配的劳动收入指的是凭借自己的劳动与付出所获得的，但并不遵循按劳分配原则的收入，比如个体劳动者的收入等，本题中张某获得租金并非通过自身劳动付出，所以不属于此类。经营风险收入是指企业或个人在经营过程中，因承担风险而获得的超过正常收益的那部分收入，张某出租房屋未涉及经营风险相关，不属于经营风险收入。按劳分配的劳动收入是在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。张某出租房屋获得租金并非公有制经济中的劳动所得报酬，不属于按劳分配的劳动收入。

3、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复礼

【答案】：B

【解析】这道题是考查古代思想家与其思想主张的对应关系。孟子主张仁政思想，要求统治者以仁爱之心对待百姓，减轻刑罚和赋税，让百姓安居乐业，所以“仁政思想”与孟子对应正确。老子主张无为而治，认为统治者不过多干预，让社会自然发展，就能达到社会稳定和谐，“无为而治”与老子对应正确。孔子主张克己复礼，强调克制自己的欲望和行为，使自己的言行符合周礼，“克己复礼”与孔子对应正确。而荀子主张性恶论，认为人性本恶，需要通过后天的礼仪和教育来约束和改造人性；性善论是孟子的观点。所以“性善论”与荀子对应错误。综上，对应错误的是荀子与性善论这一组。

4、“豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚；仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”赞咏的是唐代诗人（）。

A.杜甫

B.李商隐

C.李白

D.杜牧

【答案】：C

【解析】这道题主要考查对古代诗人相关典故和文学成就的了解。解题关键在于分析题干中描述的事迹与各诗人的对应关系。题干中“能使力士脱靴，贵妃捧砚”这一情节，讲的是李白在朝堂上让高力士为其脱靴、杨贵妃为其捧砚磨墨的故事，这充分体现了李白豪放不羁的性格。而“仙才媲众美，不让参军俊逸，开府清新”进一步强调了李白超凡的才华。杜甫的诗歌风格主要是沉郁顿挫，其作品多反映社会现实和人民疾苦，与题干中所描述的情节和风格不符。李商隐以其独特的爱情诗和隐晦的意象著称，他的创作风格和经历与题干描述也不相符。杜牧的诗歌多以咏史抒怀为主，风格俊爽清丽，同样与题干中的信息不匹配。综上，赞咏的是唐代诗人李白。

5、革命根据地被称之为“红色景点”,去红色景点参观叫“红色旅游”。某地“红色景点”,原来收费卖门票时游客很多,后来开始实行免费参观后,却变得门可罗雀。全国其他“红色景点”也出现了类似的尴尬局面。以下哪一项如果为真,最能解释上述现象?()

A.许多游客被其他景点所吸引

B.一些红色景点的公共设施比较落后,服务质量不高

C.大部分游客通过旅行社的安排进行红色旅游,而旅行社的大部分盈利来自门票提成

D.国家六部委号召免费开放红色景点,旨在取消价格门槛,让更多的人接受红色教育

【答案】：C

【解析】文中的现象是“红色景点”免费后，参观的人数越来越少。“许多游客被其他景点所吸引”这一说法错误，不能合理解释“原来收费的时候去参观的人很多”。“一些红色景点的公共设施比较落后，服务质量不高”也错误，“一些景点”不能代表“所有景点”。“大部分游客通过旅行社的安排进行红色旅游，而旅行社的大部分盈利来自门票提成”这一说法正确，正好解释了题干现象。“国家六部委号召免费开放红色景点”与“后来开始实行免