2025年云南勐海县公安局警务辅助人员招聘35人备考题库及1套参考答案详解.docxVIP

2025年云南勐海县公安局警务辅助人员招聘35人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）。

A.盘庚

B.隋炀帝

C.明太祖

D.道光

【答案】：B

【解析】帝王谥号主要是依据帝王生前行为给予的带有评判性质的称号。“盘庚”是商朝一位君主的名字。“盘”为地名，“庚”是日名，这并非谥号。“隋炀帝”中的“炀”是典型的谥号。“炀”表示好内远礼、去礼远众、逆天虐民等含义，是对隋炀帝杨广生前荒淫无道、滥用民力等行为的一种批判式评价。“明太祖”是朱元璋的庙号。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。“道光”是清宣宗爱新觉罗·旻宁的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。综上，属于谥号的是隋炀帝。

2、花甲之年是指（）岁。

A.50

B.60

C.70

D.80

【答案】：B

【解析】本题考查对特定年龄称谓的了解。在古代文化中，不同年龄段有特定的称谓。“花甲之年”指的是60岁，这是因为天干地支组合纪年，六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因干支名号繁多且相互交错，所以称“花甲”。而50岁一般称为“知天命之年”，70岁称为“古稀之年”，80岁及以上一般称为“耄耋之年”。所以本题正确答案是60岁。

3、真理的客观性是指()

A.真理是人类经验的组织形式

B.真理的形式是客观的

C.真理对实践的指导作用是客观的

D.真理的内容和检验标准是客观的

【答案】：D

【解析】真理的客观性强调其内容来自客观世界，不以人的意志为转移，同时检验真理的标准是客观的实践，而不是人类经验组织形式、主观形式或单纯的指导作用，故正确说法是真理的内容和检验标准是客观的。

4、下列关于法律、法制和法治的说法，错误的是（）。

A.法律是一种强制性规范

B.法制是指法的制定、执行、司法、守法和法律监督的总称

C.法治是一种治国的理论原则和方法

D.法制与法治是不同范畴的两个概念，两者都是无联系的

【答案】：D

【解析】该题的正确答案是表述错误的选项。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系，具有强制性，所以“法律是一种强制性规范”表述正确。法制是法律和制度的总称，是指立法、执法、司法、守法和法律监督等活动和过程，因此“法制是指法的制定、执行、司法、守法和法律监督的总称”表述无误。法治是指以民主为前提和基础，以严格依法办事为核心，以制约权力为关键的社会管理机制、社会活动方式和社会秩序状态，是一种治国的理论原则和方法，“法治是一种治国的理论原则和方法”表述正确。法制和法治是既有区别又有联系的两个概念。本质上，二者都属于上层建筑的范畴，都受一定的经济基础的制约，并反作用于一定的经济基础。法制是法治的基础和前提条件，要实行法治，必须具有完备的法制；法治是法制的立足点和归宿，法制的发展前途必然是最终实现法治。所以“法制与法治是不同范畴的两个概念，两者都是无联系的”表述错误。综上，该题应选择“法制与法治是不同范畴的两个概念，两者都是无联系的”这一选项。

5、“数九”，又称“冬九九”，是我国一项传统民间习俗。“数九”从每年（）起算，每九天算作一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】本题考查对“数九”这一传统民间习俗起始时间的了解。“数九”又称“冬九九”，是我国民间一种计算寒天与春暖花开日期的方法。“数九”是从每年的冬至开始的，每九天为一个单位，依次称为一九、二九、三九等，一直到九九，共八十一天。冬至这天太阳直射南回归线，北半球各地白昼时间最短、黑夜最长，之后白昼逐渐变长，民间从这一天开始“数九”来计算寒天。小寒是二十四节气中的第23个节气，标志着季冬时节的正式开始，它的时间在冬至之后，并非“数九”的开始时间。大寒是二十四节气中的最后一个节气，是一年中最冷的时期之一，它同样是在冬至之后，不是“数九”的起始点。立冬是冬季的第一个节气，代表着冬季的开始，它在时间顺序上早于冬至，也不是“数九”的起始时间。综上，“数九”从每年冬至开始，每九天为一九。

6、社会主义的法律监督通常是指国家机关依照法定权限和法定程序，对（）和（）活动是否合法所进行的监督。

A.立法、宪法执法

B.立法、刑法执法

C.立法、司法执法

D.立法、社会执法

【答案】：C

【解析】社会主义的法律监督通常指国家机关依照法定权限和法定程序，对立法、司法和执法活动是否合法所进行的监督。立法活动是法律产生的源头，对其进行监督能确保法律的科学性、民主性和合法性。司法活动是将法律应用于具体案件的过程，监督司法活动有利于保障司法公正、维护法律权威。执法活动是法律在社会生活中的具体实施，监