2025年兰溪市卫健系统第一批面向高校公开招聘医学类应届毕业生17人的备考题库及1套完整答案详解.docxVIP

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2025年兰溪市卫健系统第一批面向高校公开招聘医学类应届毕业生17人的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某市政府为保护某文物古迹,向某户居民提出在其所有的房屋院落中建立文物保护示范点,要求该户居民限时迁出,并承诺给予一定经济补偿。该行为在性质上属于()。

A.行政征购

B.行政征用

C.行政征收

D.行政处罚

【答案】:C

【解析】该题主要考查对行政征购、行政征用、行政征收和行政处罚这几种行政行为概念的理解与区分。行政征购是指行政主体以合同方式取得相对方财产所有权并对之支付一定价金的一种行政方式。本题中市政府并非通过合同方式取得居民房屋所有权并支付价金,所以不属于行政征购。行政征用是指行政主体出于公共利益的需要,依据法律、法规的规定,强制性的取得行政相对人财产使用权或劳务并给予合理经济补偿的一种具体行政行为。市政府为保护文物古迹这一公共利益,要求居民限时迁出,取得其房屋院落的使用权,并承诺给予一定经济补偿,符合行政征用的特征。行政征收是指行政主体凭借国家行政权,根据国家和社会公共利益的需要,依法向行政相对人强制性征集一定数额金钱和实物的行政行为。行政征收主要是所有权的转移,而本题只是取得使用权,并非征收居民的房屋,所以不属于行政征收。行政处罚是指行政主体依照法定职权和程序对违反行政法规范,尚未构成犯罪的相对人给予行政制裁的具体行政行为。本题中居民并没有违反行政法规范,市政府的行为也不是对居民的制裁,所以不属于行政处罚。综上,该行为在性质上属于行政征用。

2、中国古代科技发达,以下著作属于相同类别的是()。

A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》

B.《九章算术》与《天工开物》

C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》

D.《资治通鉴》与《农政全书》

【答案】:A

【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍,它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖;《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一,作者是东汉末年的张仲景,它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础,二者均属于医学类著作。《九章算术》是中国古代第一部数学专著,它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系;《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作,二者所属类别不同。《齐民要术》大约成书于北魏末年,是中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农学著作,也是世界农学史上最早的专著之一,是中国现存最早的一部完整的农书;《梦溪笔谈》是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作,二者所属类别不同。《资治通鉴》由北宋史学家司马光主编,是一部编年体通史巨著,主要以时间为纲,事件为目,涵盖十六朝1362年的历史;《农政全书》成书于明朝万历年间,基本上囊括了中国明代农业生产和人民生活的各个方面,而其中又贯穿着一个基本思想,即徐光启的治国治民的“农政”思想,二者所属类别不同。综上,属于相同类别的著作是《黄帝内经》与《伤寒杂病论》。

3、下列用于书信中的语句,表示邀请的一项是()。

A.临书仓促,不尽欲言

B.久未问候,甚以为歉

C.便暇之时,务请来敝寓小坐

D.有蒙托见,当效绵薄之力

【答案】:C

【解析】该题聚焦于判断书信语句中表示邀请的选项。对于各选项的分析如下:“临书仓促,不尽欲言”体现的是写信人匆忙书写,无法把想说的话全部表达出来,主要强调的是写信时的状态和未能畅所欲言的遗憾,并非用于邀请;“久未问候,甚以为歉”表达的是长时间没有问候对方,为此感到抱歉,重点在于表达歉意,不属于邀请的表述;“便暇之时,务请来敝寓小坐”清晰地传达出在对方有空的时候,务必要到自己的住所来坐一坐,这是明确的邀请用语;“有蒙托见,当效绵薄之力”意思是受到对方的嘱托,会尽自己微薄的力量去帮忙,表达的是愿意提供帮助,并非邀请。综上,答案是表示邀请的“便暇之时,务请来敝寓小坐”。

4、经验科学指偏重于经验事实的描述和明确具体的实用性科学,它旨在探究、描述、说明和预言发生在我们所生活的世界上的事件。因此,经验科学的论断必须由我们经验中的事实来检验,而且仅当它们有经验证据支持时,它们才是可以接受的。根据上述定义,下列不属于经验科学的是()

A.逻辑学

B.星座学

C.万有引力定律

D.自由落体定律

【答案】:A

【解析】经验科学需由经验事实检验且有证据支持。逻辑学是研究思维规律的学科,不依赖经验事实检验,星座学缺乏科学依据,万有引力、自由落体定律有经验证据支持,所以不属于经验科学的是逻辑学。

5、

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