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第一部分单选题(50题)
1、在下面各种观点中,属于典型客观唯心主义的是:
A.荀子认为:天行有常,不为尧存,不为桀亡
B.王阳明主张:心外无物,心外无事,心外无暇
C.柏拉图认为:“物质世界”是永恒“理念世界”的不完全的复制品
D.霍布斯认为:物体是不依赖于我们思想的东西
【答案】:C
【解析】客观唯心主义把客观精神当作世界本原。荀子观点是唯物主义自然观;王阳明是主观唯心主义;霍布斯属于唯物主义。柏拉图认为“物质世界”是“理念世界”复制品,“理念世界”是客观精神,所以是客观唯心主义。
2、民法典是我国民事立法的里程碑。关于我国民法典,下列说法错误的是()。
A.是新中国第一部以法典命名的法律
B.自2021年1月1日起正式施行
C.以平等主体的人身关系和财产关系作为调整对象
D.共5编,依次为总则编、债权编、物权编、亲属编、继承编
【答案】:D
【解析】该题考查对我国民法典相关知识的掌握。民法典是新中国第一部以法典命名的法律,开创了我国法典编纂立法的先河,具有重大的历史意义。它自2021年1月1日起正式施行,这是重要的时间节点。民法典调整的是平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系,这是其调整对象的明确界定。而我国民法典共7编,依次为总则编、物权编、合同编、人格权编、婚姻家庭编、继承编、侵权责任编,并非题干中所说的5编及各编内容,所以描述错误。
3、下列哪个成语的典故并非出自《孟子》?()
A.刻舟求剑
B.杯水车薪
C.拔苗助长
D.出尔反尔
【答案】:A
【解析】该题旨在考查成语典故的出处知识,破题点在于明确每个成语是否出自《孟子》。“刻舟求剑”这一成语出自《吕氏春秋·察今》,讲述楚人在船上刻记号找剑的故事,用于讽刺那些拘泥成法、固执不知变通的人。“杯水车薪”出自《孟子·告子上》,原文是“今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也”,意思是用一杯水去救一车着了火的柴草,比喻力量太小,解决不了问题。“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》,讲的是宋国人把禾苗拔起来帮助它成长,结果禾苗都枯死了的故事,比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。“出尔反尔”出自《孟子·梁惠王下》,原指你怎样对付人家,人家就会怎样对待你,现多指自己说了或做了后,又自己反悔,比喻言行自相矛盾,反复无常。综上,典故不是出自《孟子》的成语是刻舟求剑。
4、事业单位考核工作人员的重点是()。
A.品德
B.能力
C.廉洁
D.实绩
【答案】:D
【解析】事业单位考核工作人员应全面考量多个方面,品德反映工作人员的道德品质和职业操守,有助于营造良好工作氛围;能力体现其完成工作任务的水平和潜力,是高效完成工作的基础;廉洁关乎工作人员是否遵守职业纪律和法律法规,防止出现违法违纪行为;而实绩是工作人员在实际工作中取得的成果和效益,是衡量工作贡献的关键指标。对事业单位而言,最终目的是通过工作人员的努力达成各项工作目标、创造实际价值,所以考核重点在于实绩。
5、犯罪中止与犯罪未遂区别的关键是()。
A.犯罪中止是犯罪的未完成形态,犯罪未遂是犯罪的完成形态
B.对于中止犯,应当减轻或者免除处罚,对于未遂犯则可以从轻或者减轻处罚
C.犯罪中止是行为人基于自己的意志而放弃犯罪,犯罪未遂是基于行为人意志以外的原因而被停止犯罪
D.犯罪中止可以发生在犯罪预备阶段,犯罪未遂只能发生在实行阶段
【答案】:C
【解析】本题主要考查犯罪中止与犯罪未遂区别的关键要点。首先,犯罪的完成形态是犯罪既遂,犯罪中止和犯罪未遂均属于犯罪的未完成形态,所以“犯罪中止是犯罪的未完成形态,犯罪未遂是犯罪的完成形态”这一表述错误。其次,“对于中止犯,应当减轻或者免除处罚,对于未遂犯则可以从轻或者减轻处罚”,这是二者在处罚上的不同,并非区别的关键所在,处罚规定是基于其本质区别而设定的。然后,犯罪中止是指在犯罪过程中,行为人自动放弃犯罪或者自动有效地防止犯罪结果发生,即行为人基于自己的意志而放弃犯罪;而犯罪未遂是指已经着手实行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞,也就是基于行为人意志以外的原因而被停止犯罪。这一区别从主观方面对两种犯罪形态进行了界定,是区分二者的关键。最后,“犯罪中止可以发生在犯罪预备阶段,犯罪未遂只能发生在实行阶段”,此说法并不准确,犯罪未遂通常是在已经着手实行犯罪后,由于意志以外原因未得逞,但犯罪中止不仅可以发生在犯罪预备阶段,在犯罪实行阶段以及犯罪行为实行终了但犯罪结果尚未发生前都可能发生,不过这并非二者区别的关键。综上,犯罪中止与犯罪未遂区别的关键是行为人放弃犯罪是基于自身意志还是意志以外的原因。
6、下列财政政策中,属于紧缩性财政政策的是()。
A.增加公共工程的
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