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2025年成都东部新区面向全国公开选调事业单位工作人员40人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、成语“钟鸣鼎食”中的“鼎”是指古代的一种（）。

A.乐器

B.祭祀用品

C.装饰品

D.炊具

【答案】：D

【解析】“钟鸣鼎食”描绘的是古代富贵人家生活的奢华场景，吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食物。鼎在古代最初是一种用于烹煮食物的炊具，随着时间推移，它逐渐具有了更多文化和礼仪上的象征意义，但追根溯源其本质是炊具。并非乐器，乐器主要用于演奏音乐，而鼎并不具备典型乐器的特征；也不是单纯的祭祀用品，虽然鼎在祭祀活动中会被使用，但它有更基础的炊具用途；同样不是装饰品，装饰品主要用于装饰作用，这并非鼎的核心用途。因此成语“钟鸣鼎食”中的“鼎”指古代的一种炊具。

2、下列哪项举措不符合“经济新常态”的要求（）。

A.实施创新驱动发展战略

B.全面促进资源节约和环境保护

C.推进经济结构战略性调整

D.强化投资型政府角色刺激经济增长

【答案】：D

【解析】经济新常态要求经济增长从高速转向中高速、经济发展方式从规模速度型粗放增长转向质量效率型集约增长、经济结构从增量扩能为主转向调整存量做优增量并举、经济发展动力从传统增长点转向新的增长点。实施创新驱动发展战略，能够推动经济发展动力转换，培育新的经济增长点，是适应经济新常态的重要举措。全面促进资源节约和环境保护，有利于推动经济发展方式向绿色、可持续方向转变，符合经济新常态下质量效率型集约增长的要求。推进经济结构战略性调整，可使经济结构从增量扩能为主转向调整存量做优增量并举，适应经济新常态下结构优化升级的需求。而强化投资型政府角色刺激经济增长，属于传统的依靠政府大规模投资推动经济增长的方式，不符合经济新常态下经济发展方式转变、动力转换和结构优化的要求。所以不符合“经济新常态”要求的举措是强化投资型政府角色刺激经济增长。

3、下列（）被称为“诗佛”，同时也是我国古代著名的“山水田园诗派”诗人？

A.王维

B.孟浩然

C.陶渊明

D.柳宗元

【答案】：A

【解析】该题考查文学常识，需明确被称为“诗佛”且属于“山水田园诗派”的古代诗人。王维，字摩诘，号摩诘居士，其诗作多描绘山水田园风光，体现了自然之美和禅意，在诗歌创作上有很高成就，因笃信佛教，有“诗佛”之称，是山水田园诗派的代表诗人。孟浩然也是山水田园诗派的重要诗人，但其未被称为“诗佛”。陶渊明是东晋时期的田园诗人，他开创了田园诗派，但没有“诗佛”这一称号。柳宗元是唐宋八大家之一，其文学成就主要体现在散文方面，并非以山水田园诗著称，也没有“诗佛”的称呼。综上，答案应是王维。

4、一提到书法中的草书，人们便会想到“颠张醉素”，下列属于“醉素”的作品是（）。

A.《自叙帖》

B.《中秋帖》

C.《自言帖》

D.《寒食帖》

【答案】：A

【解析】该题考查书法作品与作者的对应知识。“颠张醉素”指的是唐代书法家张旭和怀素，“醉素”即怀素。《自叙帖》是怀素的草书作品，其笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变，符合“醉素”怀素的作品特征。《中秋帖》传为东晋王献之的草书作品，并非“醉素”怀素的作品。《自言帖》通常不是被熟知的怀素作品，怀素广为人知的是《自叙帖》。《寒食帖》是北宋苏轼的行书作品，也不是“醉素”怀素的作品。综上，答案是《自叙帖》。

5、吃不着的葡萄是酸的，得不到的东西是不好的，这种心理防卫方法，称为()

A.否认作用

B.合理化作用

C.投射作用

D.幻想作用

【答案】：B

【解析】合理化作用又称文饰作用、酸葡萄机制。当一个人遭受挫折，或无法达到自己追求的目标，又或是做错了事、举止不符合社会道德规范时，往往会找一些理由来原谅自己并进行解释。尽管有些所谓的理由并不适当，甚至在别人看来十分荒谬可笑，但本人会强调这些理由来说服自己，从而免除精神上的苦恼。考点：心理素质与社

6、一份行政公文在一个机关办理完毕的标志：发文以（）为标志，经过承办的收文以（）为标志，无须承办的收文以阅后批存为标志。

A.承办、注办

B.盖章、注办

C.盖章、承办

D.注办、承办

【答案】：B

【解析】发文以盖章为标志，因为盖章代表公文已经完成制作并正式生效发出。而经过承办的收文以注办为标志，注办是指由承办人在公文办理完毕后，在公文处理单上简要注明公文的处理情况等。所以一份行政公文在一个机关办理完毕，发文以盖章为标志，经过承办的收文以注办为标志，无须承办的收文以阅后批存为标志。

7、对政府权力的行使需进行必要监督，建立健全制约和监督政府权力行使的机制依靠（）。

A.民主法制

B.法制

C.人大

D.政协

【答案】：A

【解析】有效制约和监督权力的关键，是要健全权力运行的制约和监督体系。这个体系，一靠