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2025年浦发银行昆明分行公开招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、魏晋时期，中国出现了一种崇尚玄学的思潮，主要以何晏、王弼、阮籍、嵇康等人为代表。被他们奉为“三玄”的经典著作是指（）。

A.《论语》《诗经》《老子》

B.《周易》《庄子》《老子》

C.《老子》《庄子》《孟子》

D.《诗经》《周易》《春秋》

【答案】：B

【解析】魏晋玄学是指中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄思想的思潮。“玄”这一概念，最早见于《老子》：“玄之又玄，众妙之门。”王弼《老子指略》说：“玄，谓之深者也。”玄学就是研究幽深玄远问题的学说。魏晋人看重《老子》《庄子》和《周易》，将它们称之为“三玄”。

2、下列哪一项所表述的过程与平均利润形成的过程不是同时进行的（）。

A.劳动力成为商品的过程

B.剩余价值向利润转化的过程

C.各部门资本家通过竞争重新瓜分剩余价值的过程

D.价值转化为生产价格的过程

【答案】：B

【解析】本题可根据平均利润形成过程的相关知识，对各内容进行逐一分析。平均利润是通过各部门之间的竞争，资本在不同部门之间自由转移，使各部门的利润率趋于平均化而形成的。平均利润形成的过程，同时也是价值转化为生产价格的过程。生产价格是由生产成本加平均利润构成的，随着平均利润的形成，商品的价值就转化为生产价格，二者是同一过程的不同表现。平均利润形成的过程，也是各部门资本家通过竞争重新瓜分剩余价值的过程。不同生产部门的资本家为了获得更高的利润率，会展开激烈的竞争，资本会从利润率低的部门转移到利润率高的部门，从而使得各部门的利润率趋于平均，实现剩余价值的重新分配。剩余价值向利润转化是平均利润形成的基础，在剩余价值转化为利润的基础上，不同部门的利润才会在竞争的作用下形成平均利润，所以剩余价值向利润转化的过程与平均利润形成的过程密切相关。而劳动力成为商品是货币转化为资本的前提条件，是资本主义生产的基础，它主要涉及到资本主义生产关系的建立，与平均利润形成的过程并非同时进行。综上，答案是劳动力成为商品的过程。

3、下列关于《XX市经委关于深化企业内部改革的方法与部署》一文，说法正确的是（）。

A.上述公文混用了文种

B.上述公文误用了文种

C.上述公文文种使用正确

D.上述公文使用了未在规定内的文种

【答案】：D

【解析】在公文写作中，规定的文种有决议、决定、命令（令）、公报、公告、通告、意见、通知、通报、报告、请示、批复、议案、函、纪要等。而《XX市经委关于深化企业内部改革的方法与部署》所使用的“方法与部署”并非规定内的正式文种，所以该公文使用了未在规定内的文种。文中不存在混用文种情况，混用是指在一篇公文中不恰当地同时使用了两种或多种文种；也不是误用文种，误用通常是指把甲文种用成了乙文种；其文种使用显然不是正确的。

4、教师:学生()

A.丈夫:妻子

B.出版商:读者

C.商家:客户

D.警察:罪犯

【答案】：D

【解析】教师教导学生，警察教导罪犯，所以就是这样的对应关系。

5、真理和谬误的主要界限在于（）。

A.是否反映了客观存在

B.是否符合无产阶级的根本利益

C.是否完全符合人民群众的意志和愿望

D.是否正确反映了客观事物及其规律

【答案】：D

【解析】真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映。判断一个认识是真理还是谬误，关键在于其是否正确反映了客观事物及其规律。反映客观存在并不等同于正确反映客观事物及其规律，客观存在的反映可能是片面的、歪曲的，不一定就是真理，所以“是否反映了客观存在”并非真理和谬误的主要界限。真理具有客观性，其判定不取决于是否符合某一阶级的根本利益。无产阶级的根本利益只是社会发展中的一个方面，不能以是否符合无产阶级根本利益来划分真理和谬误。人民群众的意志和愿望具有主观性和多样性，且会受到多种因素影响，并非所有人民群众的意志和愿望都能与客观规律完全一致，所以“是否完全符合人民群众的意志和愿望”也不是划分真理和谬误的主要依据。综上，只有是否正确反映了客观事物及其规律才是真理和谬误的主要界限。

6、《论语》是春秋时期思想家、教育家（）的弟子及再传弟子记录其及其弟子言行而编成的语录文集，该文集成书于战国前期。

A.孔子

B.老子

C.孟子

D.庄子

【答案】：A

【解析】《论语》是由春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子编纂而成的语录文集，成书于战国前期，主要记录了孔子及其弟子的言行。老子是道家学派创始人，他的思想集中体现在《道德经》中。孟子是战国时期儒家学派的重要代表人物，其言论和思想主要收录在《孟子》一书中。庄子也是战国时期道家学派的代表人物，代表作品为《庄子》。所以正确答案应选孔子。

7、“凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士”所描述的“花