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2025年重庆水轮机厂有限责任公司招聘19人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、写请示时，应在何处注明联系人的姓名和联系方式（）。

A.发文字号左侧

B.版记处

C.发文字号右侧

D.附注处

【答案】：D

【解析】在写请示时，附注用于说明公文印发传达范围等需要说明的事项，同时要注明联系人的姓名和联系方式。发文字号左侧一般无此用途；版记主要包含抄送机关、印发机关和印发日期等内容；发文字号右侧通常也不会用于注明联系人姓名和联系方式；正文结束之后并非专门注明联系人信息的规范位置。所以注明联系人的姓名和联系方式的位置是附注处。

2、下列批复引语符合规范要求的是（）

A.你单位来文收悉

B.你单位上月报来的请示收悉

C.你单位x（2019）X号文《关于XXX的请示》收悉

D.你单位《关于XXX的请示》（x〔2019〕X号）收悉

【答案】：D

【解析】批复引语是批复正文的开头部分，主要是引述来文，以说明批复的缘由，因此需要准确、清晰地表明所批复的文件。规范的批复引语应包含发文机关、事由、文种和发文字号，发文字号要用六角括号〔〕括起来。“你单位来文收悉”表述过于笼统，未明确具体来文信息；“你单位上月报来的请示收悉”同样不够具体，未提及文号等关键信息；“你单位x（2019）X号文《关于XXX的请示》收悉”中发文字号使用小括号，不符合规范；“你单位《关于XXX的请示》（x〔2019〕X号）收悉”准确引述了文件的标题及规范的发文字号，符合批复引语的规范要求。

3、“一问三不知”这个典故出自（）。

A.《论语》

B.《孟子》

C.《吕氏春秋》

D.《左传》

【答案】：D

【解析】“一问三不知”这个典故出自《左传》。在鲁哀公二十七年，晋国荀瑶率师伐郑，荀文子认为不可轻进，他说道：“君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”这里的“三不知”指事情的开始、经过和结果。而《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等；《孟子》是孟子及其弟子万章、公孙丑等所著，记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教等内容；《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客集体编撰的杂家著作。所以正确答案是出自《左传》。

4、根据上述内容，该公文的行文方向为（）。

A.平行文

B.上行文

C.下行文

D.不定向行文

【答案】：C

【解析】首先要明确不同行文方向的定义。平行文是指同级机关，或者不相隶属的，没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文；上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文；下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文；不定向行文是指行文方向没有固定指向。由于没有提供上述内容，所以无法确切判断该公文的行文方向。但需要依据具体的公文内容，看发文机关与受文机关之间的关系来确定。如果发文机关与受文机关是同级或不相隶属关系，就是平行文；如果是下级对上级，就是上行文；如果是上级对下级，就是下行文；若行文方向不固定指向某一类机关，那就是不定向行文。

5、下列（）项与其他选项体现的哲学道理不同。

A.没有调查就没有发言权

B.百闻不如一见，百见不如一干

C.不登高山，不知天之高也

D.机遇偏爱有准备的头脑

【答案】：D

【解析】该题重点考查对各选项所体现哲学道理的理解和区分。题干要求找出与其他选项体现哲学道理不同的一项。没有调查就没有发言权，意思是只有通过实际调查才能获得准确的认知和可靠的发言权，强调了实践对于获取认识的重要性，即实践是认识的来源。百闻不如一见，百见不如一干，是说听闻再多都比不上亲眼见到，而亲眼见到又比不上亲自去实践，突出了实践的直接性和重要性，表明实践是认识的来源。不登高山，不知天之高也，表明不亲自登上高山，就无法真切知晓天的高远，体现了只有通过实践才能获得对事物的认识，说明实践是认识的来源。机遇偏爱有准备的头脑，这里的“准备”侧重于个人的主观条件、知识储备、思维方式等，强调的是发挥主观能动性去把握机遇，更多地体现了主观能动性在面对机遇时的重要作用，与前面三个选项强调实践是认识的来源的哲学道理不同。所以，与其他选项体现哲学道理不同的是“机遇偏爱有准备的头脑”。

6、小华与某事业单位签订的聘用合同期限为5年，该合同属于（）。

A.短期合同

B.中期合同

C.长期合同

D.项目合同

【答案】：B

【解析】事业单位聘用合同按期限分为短期合同、中期合同、长期合同和项目合同。短期合同是指3年（含）以下的合同；中期合同是指3年（不含）以上的合同；长期合同是至职工退休的合同；项目合同是指以完成一定工作为期限的合同。小华签订的聘用合同期限为5年，5年大于3年，所以该合同属于中期