2017年内蒙古自治区三支一扶招募考试《申论》.pdfVIP

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2017年内蒙古自治区三支一扶招募考试《申论》（网友回忆版）

材料一材料二材料三材料四

2017年1月22日，备受各方关注《福建省老年人权益保障条例》经该省十

二届人大五次会议表决通过，将于今年3月1日起施行。条例规定独生子女的

父母年满六十周岁，患病住院治疗期间，用人单位应当支持其子女进行护理照

料，并给予每年累计不超过十天的护理时间，护理期间工资福利待遇不变。

老有善养，亲情才是最好的陪伴。福建以地立法的形式，为老年人权益构筑

起“不离亲”“不离家”“不离群”的养老底线，令人感怀，让人温暖。期

间，独生子女“护理父母假”更是在网上网下赢得无数点赞。

不过，在点赞与看好的同时，公众难免有以下的疑问：2013年新实施的《老

年人权益保障法》，就曾将子女“常回家看看”作为硬性规定，遗憾的是，显

示归谬了良法的初心。

如果执行不力，地方的“护理父母假”会不会步了“常回家看看”的后尘？

这担心当然不是没有道理，比如资方话语强权，又比如劳动者基本不会拿自己

饭碗去换十天假期，再比如劳动监察“不诉不究”的惯性等。

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问题一问题二

根据“给定资料2”，就“代客扫墓”这件事，请谈谈你的看法。（10分）

要求：紧扣“给定资料”，观点明确，条理清晰；不超过300字。

参考答案

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“代客扫墓”是指在部分逝者亲属由于种种原因不能亲到现场祭扫时，请人

“代扫”来终追慎远、寄托哀思的一种新形式，是传承和现实结合的衍生物，

应给予理解和宽容。

这种“隔空祭祀”方便了不少或因工作繁忙，或因路途遥远等不能亲身到墓

前祭扫的人，此举并非不诚心、不严肃或“有违传统”。当然，也有人反对这

样的祭祀方式，指出这是对“孝心”的明码标价，花钱雇人祭祀先人，违背了

清明的初衷，在某种程度上这一市场化的交易是对先辈的亵渎。

事实上，我们提倡重养薄葬，不必苛求每年祭祀亲人时一定要回到墓地，而

应该在逝者生前多尽孝心，多给予照顾、陪伴和关心。

参考答案说明：（1）思路方面，本参考答案按照观点现象分析题“表态+理

由+对策”的一般答题思路展开。（2）内容方面，本参考答案首先对“代客扫

墓”这一现象进行释义+表态，其次“理由”部分先分析了“代客扫墓”的好

处，接着分析了“代客扫墓”存在的问题；最后提出了相应的对策。（3）词句

表达方面，本答案的撰写利用了“当然……”“也……”这样一些连接词，使

得答案各要素在逻辑上联系更紧密。

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2017年内蒙古自治区三支一扶招募考试《申论》（网友回忆版）

材料一材料二材料三材料四

2017年，清明将至，南京一家名为雨花台功德园的公墓推出一项“直播代客

祭扫”的新服务，由墓园礼仪人员代替不能亲到现场的逝者亲属祭扫，并在微

信上直播供亲属观看，再次引发对“代客扫墓”的热议。

诚如推出该项服务的公墓方所言，考虑到当下的社会现实，源于种种客观原

因，部分“欲祭祀却不可得”的逝者亲属，请人“代扫”也是终追慎远、寄托

哀思的一种新形式。毕竟，时代在发展，传承可以与现实结合。代客扫墓就是

一种衍生物。

对此，有人认为：网上祭奠、请人代为扫等“隔空祭祀”的方式，方便了不

少或因工作繁忙，或因路途遥远等不能亲身到墓前扫墓的人，对他们的做法，

不妨多一分理解和宽容，不能简单地认为，请人代为扫墓就是不诚心、不严

肃、“有违传统”。倒不如多关注一些人们对逝者生前是否尽了孝心。比如，

老人活着时，有一些晚辈不闻不问甚至弃养、虐待他们，一旦老人去世则呼天

抢地、大操大办丧事，类似现象不时见诸报端。相较于逝者，生者更需要晚辈

们的关心，照顾和陪伴。我们提倡重养薄葬，也不必苛求每年祭祀亲人时一定

要回到墓地，我们应该在亲人活着时多尽一份孝心，多一些陪伴，多一些关

心。

也有人认为：代客扫墓，是在对“孝心”明码标价，给什么样的价位，就提

供什么样的服务，比如，哭坟3分钟100元，代磕头加收50%的费用。花钱雇

人祭祀先人，违背了清明的初衷，而市场化的交易，某种程度上更是对先辈的

一种亵渎。

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问题一问题二

根据“给定资料”，以“孝为德之本”为题，写一篇议论文。（40分）

要求：

1.观点鲜明，论证有说服性；

2.联系实际，不拘泥于“给定资料”；

3.结构完整，语言流畅；

4.字数不少于800字。

参考答案

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孝为德之本

孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”我们对德行历来无比重视，

人无德不立，国无德不兴，而孔子这句话点明，孝是一切道