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2025年龙游县妇幼保健院招聘工作人员的备考题库
第一部分单选题(50题)
1、我国法律制定程序中的最后一个步骤是（）。
A.法律草案的公布
B.法律草案的表决和通过
C.法律的公布
D.法律草案的审议
【答案】：C
【解析】该题考查法律制定程序的最后步骤。法律制定程序共分为四个步骤，分别是法律议案的提出、法律草案的审议、法律草案的表决和通过、法律的公布。法律草案的公布并非法律制定程序中的明确步骤。法律草案的审议是对法律草案进行讨论和审查，它是法律制定过程中的一个重要环节，但不是最后一步。法律草案的表决和通过，是立法机关对法律草案作出最终的决定，然而这并不意味着法律已经生效实施。法律的公布是指立法机关或国家元首将已通过的法律以一定的形式予以公布，以便全社会遵照执行，这是法律生效的必要前提，也是法律制定程序中的最后一个步骤。所以我国法律制定程序中的最后一个步骤是法律的公布。
2、下列对古代文化常识解释正确的是（）。
A.“淮左”江淮西部，“淮右”就是江淮东部。古人看地图与我们今天的看地图的方式相同，都是上北下南，左西右东
B.庙号是古代君王死后，后人给予的一个寓含褒贬意义的称号，一位君王只能有一个庙号
C.丁忧，也称“丁艰”。在我国古代，官员的父亲或母亲去世，官员则必须停职守制，处于丁忧期间的人不得为官
D.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是降职
【答案】：C
【解析】该题主要考查古代文化常识相关知识。古人看地图是“上南下北，左东右西”，所以“淮左”是江淮东部，“淮右”是江淮西部，并非题目所说古人看地图方式与今天相同，故该说法错误。庙号是皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，并非所有君王都有庙号，且有的君王可能有多个庙号，不只是一个，并且庙号并不寓含褒贬意义，所以此说法错误。“丁忧”指遭逢父母的丧事，古代官员的父母去世，官员必须停职守制，丁忧期间原则上不得为官，这一表述正确。“迁”有调动官职之意，有升有降，“左迁”在古代文学中确实一般指降职，但“迁谪”强调的是官吏被贬职到外地，不仅是降职和流放，概念表述不准确。综上，对古代文化常识解释正确的是官员父母去世需停职守制这一项内容。
3、下列关于代理的说法正确的是（）。
A.代理行为是民事法律行为
B.代理是一种经济关系
C.代理关系中，一般有两方参加，即代理人和被代理人
D.代理人和代表人有相同的法律意义
【答案】：A
【解析】代理行为是指代理人在代理权限内，以被代理人的名义与第三人实施民事法律行为，由此产生的法律后果直接由被代理人承担，所以代理行为属于民事法律行为。代理本质上是一种民事法律关系，而非经济关系。在代理关系中，通常涉及三方主体，分别是代理人、被代理人和相对人，并非两方参加。代理人与代表人具有不同的法律意义，代表人是法人机关，代表人与法人是同一个民事主体；而代理人与被代理人是两个独立的民事主体，代理人是基于代理权，以被代理人的名义实施民事法律行为。综上所述，说法正确的描述是代理行为是民事法律行为。
4、关于“螳螂捕蝉，黄雀在后”，下列说法错误的是（）
A.蝉、螳螂和黄雀都是消费者
B.螳螂和黄雀的行为都属于先天性行为
C.螳螂、蝉和黄雀组成了一个生态系统
D.蝉和螳螂属于节肢动物，黄雀属于鸟类
【答案】：C
【解析】蝉、螳螂、黄雀都是消费者，其行为多为先天性行为，蝉和螳螂属节肢动物，黄雀属鸟类。但生态系统由生物部分和非生物部分组成，仅这三者不能构成生态系统。
5、下列事件中，与中国五四运动爆发有直接联系的是（）。
A.巴黎和会
B.日内瓦会议
C.达沃斯会议
D.海棠湾会议
【答案】：A
【解析】该题正确答案为巴黎和会。巴黎和会上将战前德国在山东的特权转交给日本，严重损害了中国的利益，消息传到中国后引发了五四运动。而日内瓦会议是1954年在瑞士日内瓦召开的讨论和平解决朝鲜问题和恢复印度支那和平问题的国际会议，与五四运动爆发并无关联。达沃斯会议即世界经济论坛年会，是以研讨世界经济领域存在的问题、促进国际经济合作与交流为宗旨的非官方国际性机构组织的会议，和五四运动没有直接联系。并不存在海棠湾会议与本题相关的重要国际或历史会议，所以与五四运动也无关联。
6、幸灾:乐祸()
A.造福:社会
B.乘人:之危
C.横扫:千军
D.喜闻:乐道
【答案】：D
【解析】幸灾和乐祸都是动宾关系，并且这两个词构成并列关系。喜闻和乐道同样均为动宾关系，前后项也构成并列关系，所以这就是符合条件的选项。
7、下列关于我国国情说法错误的是（）。
A.中华人民共和国在1971年恢复联合国合法席位
B.中国位于亚洲东部，太平洋东岸
C.科教兴国是我国的基本国策
D.重庆是我国的直辖市
【答案】：B
【解
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