广州市规划和自然资源局花都区分局及下属事业单位2025年公开招聘护林员备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

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广州市规划和自然资源局花都区分局及下属事业单位2025年公开招聘护林员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人生之路从来都并非一帆风顺,在抵达梦想彼岸之前,每个人都可能遭遇数不尽的艰难险阻。这句话的意思主要是强调()。

A.事物是运动变化发展的

B.发展是事物的前进和上升

C.事物发展的前途是光明的

D.事物发展的道路是曲折的

【答案】:D

【解析】题干强调人生之路并非一帆风顺,在抵达梦想彼岸前会面临数不尽的泥泞和坎坷,重点突出了前进过程中存在困难和阻碍,这体现的是事物发展过程中道路的曲折性。而事物是运动变化发展的,强调的是事物处于不断变化的状态;发展是事物的前进和上升,着重于发展的本质;事物发展的前途是光明的,强调的是最终结果是向好的,均与题干强调的道路曲折不符。所以该题应选择体现事物发展道路是曲折的这一选项。

2、SWOT分析是目前战略管理与战略规划领域中广泛应用的分析工具,其中“T”是指()。

A.机遇

B.威胁

C.优势

D.劣势

【答案】:B

【解析】SWOT分析是战略管理与战略规划领域常用的分析工具。S代表优势,是组织自身具备的有利因素;W代表劣势,是组织自身存在的不利因素;O代表机遇,是外部环境中存在的有利于组织发展的因素;T代表威胁,是外部环境中可能对组织造成不利影响的因素。所以本题正确答案是威胁。

3、根据公文的行文方向,该公文属于()。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.越级行文

【答案】:B

【解析】公文根据行文方向可分为上行文、下行文和平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文,如请示、报告等;下行文是指上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文,比如命令、决定、批复等;平行文是指同级机关,或者不相隶属的,没有领导与指导关系的机关、部门、单位之间的一种行文,常见的有函等。而越级行文并非按照行文方向划分的公文类型,它是一种非正常的行文方式,只有在特殊必要的情况下才可以采用。要确定该公文属于哪种行文方向,需要结合公文的具体内容、发文机关与收文机关的关系来判断。如果是下级对上级发文,就是上行文;如果是上级对下级发文,则为下行文;如果是同级或不相隶属机关之间发文,就是平行文。

4、甲将与其有私仇的乙打昏在地后逃跑,此时丙路过,见乙不省人事,遂将其所戴的价值2万元的名表偷走。本案中()。

A.甲和丙共同构成故意伤害罪

B.甲构成故意伤害罪,丙构成盗窃罪

C.甲构成故意伤害罪,丙构成抢劫罪

D.甲和丙共同构成盗窃罪

【答案】:B

【解析】本题可根据甲、丙两人的不同行为,结合故意伤害罪、盗窃罪、抢劫罪以及共同犯罪的构成要件来进行分析。对于甲的行为,甲将与其有私仇的乙打昏在地,甲主观上有伤害乙的故意,客观上实施了将乙打昏的伤害行为,此行为符合故意伤害罪的构成要件,因此甲构成故意伤害罪。对于丙的行为,丙路过时见乙不省人事,遂将其所戴的价值2万元的名表偷走。丙以非法占有为目的,趁乙无法反抗之机秘密窃取乙的财物,其行为符合盗窃罪的构成要件,所以丙构成盗窃罪。关于共同犯罪,共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。在本题中,甲实施伤害行为与丙实施盗窃行为之间并没有共同的故意,二者的行为是相互独立的,因此甲和丙不构成共同犯罪。而抢劫罪是指以暴力、胁迫或者其他方法抢劫公私财物的行为,丙并没有对乙实施暴力、胁迫等行为,所以丙不构成抢劫罪。综上,甲构成故意伤害罪,丙构成盗窃罪。

5、下列观点属于主观唯心主义的是()。

A.上帝创世

B.存在就是被感知

C.客观精神

D.人是教育与环境的产物

【答案】:B

【解析】本题可根据主观唯心主义、客观唯心主义和机械唯物主义的相关概念来分析各观点所属的哲学派别。主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。机械唯物主义承认世界的物质性,但却用孤立、静止、片面的观点解释世界,看不到世界的事物和现象之间的普遍联系和变化发展,或者只是承认机械的联系和机械的运动。“存在就是被感知”强调事物的存在依赖于人的感知,即人的主观感觉决定事物的存在,是人的主观精神在发挥主导作用,将人的主观精神视为世界的本原,属于典型的主观唯心主义观点。“上帝创世”认为上帝这个客观精神创造了世界,将上帝这一客观精神看作世界的主宰和本原,属于客观唯心主义。“客观精神”观点把某种脱离人类的精神当作世界的本原,同样属于客观唯心主义。“人是教育与环境的产物”这种观点忽视了人的主观能动性,把人看作是完全受环境和教育影响的被动存在,

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