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2025年中国社会科学院文化发展促进中心年鉴与院史工作部非事业编制人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、（）早年拜入鬼谷子门下学习纵横之术，学成后游历多年却潦倒而归。此后，他刻苦研读《阴符》，前往列国进行游说，得到燕文公的赏识，被派遣出使赵国。他提出“合纵”六国以对抗秦国的战略构想，并最终成功组建合纵联盟，担任“从约长”，同时佩戴六国相印，使得秦国十五年不敢出兵函谷关。

A.苏洵

B.苏辙

C.苏武

D.苏秦

【答案】：D

【解析】该题主要考查对历史人物相关事迹的了解。题干描述的人物早年师从鬼谷子学纵横之术，潦倒而归后苦读《阴符》，游说列国提出“合纵”战略，组建合纵联盟兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。苏洵是北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，他主要以散文创作等文学成就闻名，并非题干中所描述的历史事迹主人公。苏辙是北宋时期的文学家、诗人、宰相，在文学方面有很高造诣，与题干描述的人物事迹不相符。苏武是西汉时期杰出的外交家，他的主要事迹是持节出使匈奴，被扣留后在北海牧羊十九年而不屈，和题干中的人物行为及战略思想没有关联。苏秦早年投入鬼谷子门下学习纵横之术，起初游历多年却潦倒而归。后来他刻苦攻读《阴符》，游说列国，获得燕文公赏识，出使赵国后提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并成功组建合纵联盟，担任“从约长”，同时佩戴六国相印，使得秦国在十五年内不敢出兵函谷关，与题干描述一致。综上，正确答案是苏秦。

2、领导者法治观念的实质是（）。

A.对法律精神和法治价值的认同与贯彻

B.对领导主观能动性超越法律的认同和贯彻

C.倡导法律的工具性价值

D.倡导严刑峻法

【答案】：A

【解析】领导者的法治观念，核心在于对法律的正确认知与践行。对法律精神和法治价值的认同与贯彻，是法治观念的实质体现。法律精神蕴含着公平、正义、民主等价值理念，领导者只有认同这些价值，才能在工作中切实贯彻法治原则，依法行使权力、履行职责。而认为领导主观能动性可以超越法律并对其进行认同和贯彻，这与法治原则背道而驰。法治强调法律至上，任何个人和组织都必须在法律的框架内活动，若允许领导主观能动性超越法律，就会破坏法治的权威性和稳定性，导致权力滥用。倡导法律的工具性价值过于片面。虽然法律具有工具性作用，如维护社会秩序、保障经济发展等，但法治不仅仅是将法律作为一种工具，更重要的是蕴含着对公平、正义等价值的追求，领导者的法治观念不能仅仅局限于法律的工具性。倡导严刑峻法也不符合法治观念的实质。法治追求的是公正、合理的法律制度和执法环境，严刑峻法可能在短期内起到威慑作用，但不一定能从根本上解决社会问题，而且可能会侵犯公民的合法权益，与法治所倡导的人权保障、公平正义等价值相悖。因此，领导者的法治观念的实质是对法律精神和法治价值的认同与贯彻。

3、根据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》，从事收集、贮存、利用、处置危险废物经营活动的单位，贮存危险废物（）。

A.不得超过半年

B.不得超过一年

C.不得超过两年

D.不得超过三年

【答案】：B

【解析】依据《中华人民共和国固体废物污染环境防治法》相关规定，从事收集、贮存、利用、处置危险废物经营活动的单位，贮存危险废物不得超过一年。因此，正确答案对应的贮存时长为不得超过一年。

4、哲学的基本问题是（）

A.物质和意识的关系问题

B.物质和运动的关系问题

C.物质和时间空间的关系问题

D.自然和社会的关系问题

【答案】：A

【解析】哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，因该问题贯穿哲学发展始终，规定了哲学的基本性质和方向，是解决其他哲学问题的前提和基础，所以此为正确答案。

5、关于法律与道德的关系，下列表达正确的是（）。

A.法律制定必须以道德规范为指导

B.法律规范调整的范围比道德规范调整的范围更加宽泛

C.道德规范与法律规范一样都关注于人的权利与义务

D.法律规范与道德规范的表现方式有所不同

【答案】：D

【解析】法律制定受多种因素影响，道德仅是其中之一，并非必须以道德规范为指导，且不同国家、不同时期的法律制定在遵循道德方面情况各异，所以该项表述不准确。道德规范调整的范围涵盖了人们社会生活的方方面面，包括思想、情感等领域，而法律规范主要调整的是人们的行为，所以道德规范调整的范围比法律规范调整的范围更加宽泛。道德规范主要侧重于倡导人们应该做什么、不应该做什么，强调义务层面；而法律规范既关注人的权利，也关注人的义务，二者关注的侧重点有所不同。法律规范通常以条文、法典等明确的规范性文件形式表现出来，具有较强的确定性和权威性；道德规范则存在于人们的思想观念、社会舆论、传统习俗之中，表现形式较为模糊和抽象，所以二者表现方式不同。因此，正确答案描述为法律规范与道德