国家电投云南国际2026年度校园招聘48人备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

国家电投云南国际2026年度校园招聘48人备考题库及参考答案详解一套.docx

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国家电投云南国际2026年度校园招聘48人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、能为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持,创造良好的社会环境的是()。

A.物质文明建设

B.精神文明建设

C.政治文明建设

D.国民整体素质的提咼

【答案】:B

【解析】精神文明建设能提升人们的思想道德和科学文化素质,为经济建设和改革开放提供精神动力、智力支持,还可创造良好社会环境,所以应选精神文明建设。

2、公共管理是以()为核心的公共部门整合社会各种力量,广泛运用政治、经济、管理、法律的方法,进而提升公共服务品质。

A.政府

B.非政府组织

C.公民

D.事业单位

【答案】:A

【解析】公共管理是对公共事务的管理,在公共管理中,政府处于核心地位。政府具有权威性、强制力等特点,能够整合社会资源,协调各方利益,广泛运用政治、经济、管理、法律等多种方法来履行公共管理职能,提升公共服务品质。非政府组织在公共管理中起到辅助和补充政府职能的作用;公民是公共管理的服务对象和参与主体,但并非核心;事业单位主要是提供特定的公共服务,在公共管理体系中是执行和服务的一环,也不是核心。所以公共管理是以政府为核心的公共部门整合社会的各种力量,进而提升公共服务品质。

3、下列关于红海战略的表述,正确的是()。

A.开辟无人争抢的市场空间打败竞争对手

B.试图甩开竞争对手而不是设法打败竞争对手

C.努力创造和获取新需求而不是满足

D.在已有市场空间中与对手展开竞争

【答案】:D

【解析】红海战略是在现有的市场空间中竞争,企业需要在已经存在的市场里与对手直接展开竞争。而开辟无人争抢的市场空间打败竞争对手、试图甩开竞争对手而不是设法打败竞争对手、努力创造和获取新需求而不是满足,这些描述都更符合蓝海战略的特点。所以正确表述应该是在已有市场空间中与对手展开竞争。

4、“落花流水”的本意所形容的景象处于哪个季节?()

A.残春

B.盛夏

C.深秋

D.寒冬

【答案】:A

【解析】该题考查对词语本意及季节景象对应关系的理解。“落花流水”原指暮春时节残花坠落、随水漂流的景象。暮春即晚春,是春季即将结束的阶段,可视为残春。盛夏是炎热的夏天,此时花草生长旺盛,并非落花景象。深秋主要是落叶纷飞,但并非“落花”所描绘的场景。寒冬草木凋零,主要是冬季的肃杀景象,与“落花流水”的本意不符。所以“落花流水”本意形容的景象所在季节是残春。

5、下列变法与改革内容对应正确的是()。

A.商鞅变法——废井田,开阡陌,土地公有

B.北魏孝文帝改革——均田制,青苗法

C.王安石变法——方田均税法,市易法

D.李悝变法——废世袭,初税亩,实行法治

【答案】:C

【解析】该题主要考查不同变法与改革内容的对应情况。商鞅变法中“废井田,开阡陌”是废除井田制,承认土地私有而非土地公有,所以此条内容对应错误。北魏孝文帝改革实行均田制,但青苗法是王安石变法的举措,并非北魏孝文帝改革内容,这里对应有误。王安石变法推行了方田均税法和市易法等改革措施。方田均税法是政府重新丈量土地,按照土地多少和肥瘠收取赋税,以增加国家的田赋收入;市易法是在东京设置市易务,出钱收购滞销货物,市场短缺时再卖出,限制了大商人对市场的控制,有利于稳定物价和商品交流,此条对应正确。李悝变法确实主张废除世袭贵族特权,但“初税亩”是春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度,并非李悝变法内容,这一对应不正确。综上,变法与改革内容对应正确的是王安石变法的方田均税法和市易法。

6、黑格尔提出“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图认为“世界是‘理念’的影子”。以上观点所属的哲学派别是()。

A.主观唯心主义

B.客观唯心主义

C.古代朴素唯物主义

D.近代形而上学唯物主义

【答案】:B

【解析】该题旨在考查对不同哲学派别的理解与区分。破题点在于明确题干中观点所体现的哲学本质,再将其与各哲学派别定义进行对比。题干中黑格尔认为“绝对精神产生自然界和人类社会”,柏拉图提出“世界是‘理念’的影子”。这表明他们都把某种脱离物质、脱离人类的精神当作世界的本原。主观唯心主义是把人的主观精神,如感觉、经验、心灵等当作世界的本原,而题干强调的并非人的主观精神,所以不符合主观唯心主义特点。客观唯心主义把客观精神,如上帝、理念、绝对精神等看作世界的主宰和本原,黑格尔的“绝对精神”和柏拉图的“理念”正符合这一特征,所以符合客观唯心主义的定义。古代朴素唯物主义将物质归结为具体的物质形态,如水、火、气等,题干中并没有涉及具体物质形态,因此不属于古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原,与题干中以精神为世界本原的观点不同,不属于近代形而上学唯物主义。综上,答案是客观唯心主义。

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