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2025年新乡市中医院招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、绝对真理是指()

A.绝对正确的认识

B.终极真理

C.永恒不变的真理

D.任何真理都有不依赖于主体的客观内容

【答案】：D

【解析】绝对真理并非指绝对正确、终极、永恒不变的认识。其本质是任何真理都有不依赖于主体的客观内容，它体现了真理的客观性这一根本属性。

2、2018年8月7日，我们迎来了二十四节气中的第13个节气——立秋。下列关于立秋的说法中，不正确的是（）。

A.俗话说“秋后一伏，热死老牛”，立秋之后的第一个庚日才正式出伏，一年中最热的三伏天才正式宣告结束

B.立秋的三候是：初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣，大致反映了这个阶段的气候特点

C.“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”是乾隆吟咏立秋的名句

D.立秋一般在每年阳历的8月7日或8日，这一天太阳达到了黄经135度

【答案】：A

【解析】本题可根据立秋的相关知识，对每个描述逐一进行分析判断。“秋后一伏，热死老牛”描述的是立秋后还有末伏，会持续炎热一段时间。出伏是在立秋后的第一个庚日之后的第一个“庚日”为末伏开始，而整个三伏天结束是末伏结束，并非立秋之后的第一个庚日就正式出伏且三伏天结束，三伏天出伏时间是由庚日决定的，末伏是立秋后的第一个庚日开始，共10天，所以当末伏结束时三伏天才正式宣告结束。因此，前一句描述错误。立秋三候为“初候凉风至，二候白露降，三候寒蝉鸣”，它大致反映了立秋这个阶段的气候特点，即开始有凉风，早晨会有雾气产生，寒蝉开始鸣叫。此描述正确。“已识山中早晚凉，今朝况复立秋当”这句诗是乾隆吟咏立秋的名句，它体现了立秋时节山中早晚凉爽的特点。此描述正确。立秋是二十四节气中的第十三个节气，一般在每年阳历的8月7日或8日，此时太阳达到黄经135度，这是根据天文历法确定的。此描述正确。综上所述，不正确的说法是关于立秋之后第一个庚日与出伏、三伏天结束关系的描述。

3、以下有关公文印章的说法不正确的是（）。

A.上不压行文，下压成文日期，且“骑年盖月”

B.联合行文时所有机关都要署名和盖章

C.所有的公文都必须要盖印章

D.公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关印章，并与署名机关相符

【答案】：C

【解析】题目是关于公文印章说法的正误判断。对于公文印章的盖印要求，通常是上不压行文，下压成文日期，且“骑年盖月”，这种说法是符合规范的。联合行文时，所有参与行文的机关都要署名并盖章，以体现各机关对公文内容的确认和负责，这也是正确的做法。公文中有发文机关署名的，应当加盖发文机关印章，并且印章要与署名机关相符，以此确保公文的严肃性和规范性，此说法同样正确。然而，并不是所有的公文都必须加盖印章，存在一些特定类型的公文可不加盖印章，所以“所有的公文都必须要盖印章”这一说法错误。

4、脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》是（）。

A.陕北民歌

B.左权民歌

C.河曲民歌

D.客家民歌

【答案】：B

【解析】本题可根据各地区民歌特点以及《桃花红杏花白》的相关背景知识来进行解答。题目考查脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》所属的民歌类别。逐一分析各选项：-陕北民歌是陕西省榆林、延安等地的传统民间音乐，具有浓郁的黄土风情和地方特色，代表作品有《山丹丹开花红艳艳》《赶牲灵》等，《桃花红杏花白》并非陕北民歌。-《桃花红杏花白》是一首左权民歌，左权县位于山西省晋中市，这首民歌具有山西左权地区的独特风格和韵味，旋律优美，歌词生动，深受人们喜爱。-河曲民歌是山西省河曲县的传统民歌，以其独特的地域风格和艺术魅力闻名，代表作品有《走西口》等，《桃花红杏花白》不属于河曲民歌。-客家民歌是客家人在长期生产生活中创造并传唱的民间歌谣，主要流传于广东、福建、江西等客家人聚居地，具有鲜明的客家文化特色，与《桃花红杏花白》所属类别不同。综上，脍炙人口的民歌《桃花红杏花白》是左权民歌。

5、下列哪个成语的典故并非出自《孟子》？（）

A.刻舟求剑

B.杯水车薪

C.拔苗助长

D.出尔反尔

【答案】：A

【解析】该题旨在考查成语典故的出处知识，破题点在于明确每个成语是否出自《孟子》。“刻舟求剑”这一成语出自《吕氏春秋·察今》，讲述楚人在船上刻记号找剑的故事，用于讽刺那些拘泥成法、固执不知变通的人。“杯水车薪”出自《孟子·告子上》，原文是“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也”，意思是用一杯水去救一车着了火的柴草，比喻力量太小，解决不了问题。“拔苗助长”出自《孟子·公孙丑上》，讲的是宋国人把禾苗拔起来帮助它成长，结果禾苗都枯死了的故事，比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。“出尔反尔”出自《孟子·梁惠王下》，原指你怎样对付人家，人家就会怎样对待你，现多指自己说了或做了后，又自己反悔，比喻言行自相