2025年黄山市直机关遴选公务员公务员考试真题含答案详解（精练）.docxVIP

2025年黄山市直机关遴选公务员公务员考试真题

第一部分单选题(50题)

1、以下四句诗句中，与其他三句诗句作者不同的是（）。

A.春风又绿江南岸，明月何时照我还

B.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

C.明月几时有，把酒问青天

D.遥知不是雪，为有暗香来

【答案】：C

【解析】本题主要考查诗句作者的相关知识。需要判断各诗句的作者，从中找出与其他三句作者不同的诗句。“春风又绿江南岸，明月何时照我还”“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”“遥知不是雪，为有暗香来”这三句诗的作者均为王安石。王安石是北宋时期著名的政治家、文学家，其诗歌风格独特，具有很高的艺术价值。“明月几时有，把酒问青天”的作者是苏轼。苏轼同样是北宋时期的重要文学家，在诗词、散文等方面都有卓越成就。综上，与其他三句诗句作者不同的是“明月几时有，把酒问青天”。

2、在宋朝，我国首次出现了纸币，这种纸币的名称是（）。

A.金铺

B.金子

C.交子

D.质子

【答案】：C

【解析】本题考查宋朝出现的我国第一种纸币的名称。在宋朝时期，商业经济高度发达，为了适应商品交换的需要，出现了世界上最早的纸币。金铺是旧时加工和销售金银首饰、货币的店铺，并非纸币，所以不符合题意。金子是一种贵重金属，是实物货币的一种，并非宋朝出现的纸币，不符合题意。交子是发行于北宋于仁宗天圣元年的货币，是中国最早由政府正式发行的纸币，也被认为是世界上最早使用的纸币，符合题意。质子通常是指古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人，与纸币无关，不符合题意。综上，答案是交子。

3、（）指的是依据系统所处的内外部环境因素，因势利导、随机应变，适时对管理对策和管理方法进行调整的一种管理理论。

A.权变原理

B.激励原理

C.动态原理

D.系统原理

【答案】：A

【解析】该题描述的是根据系统内外环境因素，随机应变调整管理对策和方法的管理理论。权变原理强调管理要依据环境变化而灵活调整对策和方法，符合题目描述。激励原理主要侧重于激发员工积极性和主动性。动态原理着重于管理系统的动态发展和变化。系统原理强调从整体和系统的角度看待管理问题。所以答案是权变原理。

4、下列选项中，体现德育中榜样示范法的是（）。

A.“桃李不言，下自成蹊”

B.“至今窥牧马，不敢过临洮”

C.“随风潜入夜，润物细无声”

D.“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”

【答案】：A

【解析】本题考查对德育方法中榜样示范法的理解，以及对各诗句含义的掌握，需要判断哪个选项体现了榜样示范法。榜样示范法是用榜样人物的高尚思想、模范行为、优异成就来影响学生的思想、情感和行为的方法。“桃李不言，下自成蹊”原意是桃树和李树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，便走成了一条小路。比喻为人品德高尚，诚实、正直，用不着自我宣言，就自然受到人们的尊重和敬仰。这体现了以高尚品德的人作为榜样，会对他人产生潜移默化的影响，符合榜样示范法的特点。“至今窥牧马，不敢过临洮”意思是到如今，胡人的牧马只敢偷偷张望，他们不敢轻易越过临洮。此句主要描述的是战争防守的情境，与德育中的榜样示范法无关。“随风潜入夜，润物细无声”描绘了春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物的景象，常用来比喻潜移默化地影响，更多体现的是德育中的陶冶教育法，而非榜样示范法。“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”描写的是暮春时节长安城里一片迷蒙的动人春色，与德育方法没有关联。综上，体现德育中榜样示范法的是“桃李不言，下自成蹊”。

5、“三权分立，然后政体备，以朝论之，皇上则为元首，百体所从，军机号为政府，出入纳王命”是（）的思想。

A.革命派

B.守旧派

C.洋务派

D.维新派

【答案】：D

【解析】该言论主张“三权分立”，并提及皇上为元首，军机为政府等内容，体现了君主立宪制的特点。君主立宪制是维新派的政治主张，维新派希望通过改良的方式，在保留君主的前提下，实行西方的政治制度，实现国家的富强。革命派主张用暴力革命的方式推翻清王朝统治，建立资产阶级共和国，与该言论体现的君主立宪思想不符。守旧派坚决维护封建旧制度和旧思想，反对任何形式的变革，与主张三权分立和君主立宪的思想相悖。洋务派主要侧重于学习西方的科学技术，以实现“自强”“求富”，在政治制度方面仍坚持封建制度，并未提出三权分立等政治改革主张。因此，该思想是维新派的思想。

6、社会公德的特点不包括（）。

A.基础性

B.全民性

C.相对稳定性

D.阶级性

【答案】：D

【解析】社会公德是指存在于社会群体中间的道德，是生活于社会中的人们为了群体的利益而约定俗成的应该做什么和不应该做什么的行为规范。社会公德具有基础性、全民性、相对稳定性等特点。基础性强调它是社会道德体系的基础层次，