2025年黄石市直遴选公务员考试真题含答案详解（培优a卷）.docxVIP

2025年黄石市直遴选公务员考试真题

第一部分单选题(50题)

1、关于按劳分配，下列说法中不正确的是（）。

A.联产计酬是按劳分配的形式之一

B.按劳分配在我国所有分配方式中占主体地位

C.按劳分配的直接原因是生产资料公有制

D.按劳分配有利于充分调动劳动者的积极性和创造性

【答案】：C

【解析】本题可对各表述逐一分析来判断其正确性。联产计酬是指把劳动报酬同产量或产值挂钩，是我国农村集体经济中贯彻按劳分配原则的一种具体形式，所以“联产计酬是按劳分配的形式之一”这一说法是正确的。在我国，按劳分配是社会主义公有制经济中个人消费品分配的基本原则，在所有分配方式中占主体地位，这是由我国公有制为主体的所有制结构决定的，所以“按劳分配在我国所有分配方式中占主体地位”表述正确。生产资料公有制是实行按劳分配的前提，社会主义条件下人们劳动的性质和特点，是实行按劳分配的直接原因。所以“按劳分配的直接原因是生产资料公有制”表述错误。按劳分配以劳动者向社会提供的劳动数量和质量为尺度分配个人消费品，多劳多得，少劳少得。这能够激励劳动者努力学习科学技术，提高劳动技能，从而充分调动劳动者的积极性和创造性，所以“按劳分配有利于充分调动劳动者的积极性和创造性”说法正确。综上，不正确的说法是按劳分配的直接原因是生产资料公有制。

2、人本管理的目的是（）。

A.始终把人放在中心的位置

B.着眼于所有成员工作积极性的发挥

C.实现人力资源的优化配置

D.追求人的全面发展以及由此带来的组织效益的最优化

【答案】：D

【解析】人本管理是一种把人作为管理活动核心和组织最重要资源的管理理念。始终把人放在中心位置是人本管理的基本要求，但并非最终目的；着眼于所有成员工作积极性的发挥是人本管理的重要手段，通过激发成员积极性来推动组织发展，但也不是最终要达成的目标；实现人力资源的优化配置是人本管理过程中的重要工作，能提高资源利用效率，不过不是其最终目的。而追求人的全面发展以及由此带来的组织效益的最优化，既体现了对人的重视，促进人的能力、素质等各方面的全面提升，同时也强调了组织效益，将人的发展与组织的发展紧密结合，这才是人本管理的根本目的。

3、中央全面依法治国委员会第一次会议指出，要推动把（）贯穿立法、执法、司法、守法各环节，使社会主义法治成为良法善治。

A.社会主义价值理念

B.社会主义先进文化

C.社会主义意识形态

D.社会主义核心价值观

【答案】：D

【解析】正确选项的内容体现了中央全面依法治国委员会第一次会议对于推动法治建设的重要指示精神。将社会主义核心价值观贯穿立法、执法、司法、守法各环节，能够保障法律充分体现道德理念和人文关怀，使法律得到有效实施，促进全社会法治意识和道德素质的提升，让社会主义法治成为良法善治。社会主义价值理念、社会主义先进文化、社会主义意识形态虽都与法治建设相关，但并非会议所强调贯穿各环节以实现良法善治的关键要素。社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求，将其融入法治建设是推进国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，能够确保法律体现人民意志，促进社会公平正义，维护社会和谐稳定，所以应选体现社会主义核心价值观的选项。

4、辩证法和形而上学在真理观上的对立是()

A.前者认为真理具有相对性，后者不认为真理具有相对性

B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理就是绝对正确

C.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则

D.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的

【答案】：A

【解析】辩证法和形而上学在真理观上的对立表现为，辩证法认为真理具有相对性，会随条件变化发展；而形而上学不承认这一点，它片面、孤立、静止地看待真理，所以该题选认为真理有相对性与无相对性对立的观点。

5、中国近代以来，半殖民地半封建社会是其显著的社会性质。关于这一阶段，下列说法不正确的是（）。

A.原有封建经济结构发生变化，自然经济开始解体

B.民族资本主义经济成分日益成为经济结构的主要构成

C.帝国主义列强加紧对社会的控制

D.封建剥削制度并未消失，在社会经济结构中仍占显著地位

【答案】：B

【解析】中国近代半殖民地半封建社会，西方列强的经济侵略冲击了中国传统的经济结构，原有封建经济结构发生变化，自然经济开始解体，所以该选项说法正确。在半殖民地半封建社会，封建剥削制度依然存在，并且在社会经济结构中仍占显著地位，同时，帝国主义列强加紧对中国社会各方面的控制，以维护其在华利益，这两个说法也是符合史实的。而在半殖民地半封建社会，民族资本主义受到外国资本主义、本国封建势力和官僚资本主义的多重压迫，发展受到极大限制，始终未能成为经济结构的主要构成。因此，该题说法不正确的是民族资本主义经济成分日益成为经