2012年国家公务员录用考试《行测》真题附参考答案详解【名师推荐】.docxVIP

2012年国家公务员录用考试《行测》真题

第一部分单选题(100题)

1、教育质量指标中，学生的心理健康可以通过哪一项来评估？

A.学生的成绩

B.学生的社交能力

C.学生的出勤率

D.学生的家庭背景

【答案】：B

【解析】学生的社交能力是评估学生心理健康的重要指标。

2、如果所有的书都有封面，而某物没有封面，那么可以推断出什么？

A.该物是书

B.该物不是书

C.该物有封面

D.该物没有封面

【答案】：B.该物不是书

【解析】根据题干中的条件，所有的书都有封面，因此如果一个物没有封面，它就不可能是书。

3、地方政府为挖掘消费潜力、提振经济，向居民发放电子消费券形式的消费补贴。政府发放消费券（）。

A.是基于消费对生产具有决定性作用

B.表明政府运用经济手段调节宏观经济

C.是政府通过货币政策影响消费需求

D.表明政府通过初次分配理顺分配关系

【答案】：B

【解析】本题可根据消费与生产的关系、宏观调控的手段、货币政策以及初次分配等相关知识来逐一分析。消费对生产具有反作用，但不具有决定性作用，生产决定消费，生产是消费的前提和基础，所以通过发放消费券挖掘消费潜力并非基于消费对生产具有决定性作用。政府通过发放电子消费券的方式给居民发放消费补贴，这是政府运用财政政策这一经济手段来调节宏观经济，财政政策是国家宏观调控的重要经济手段之一，发放消费券可以刺激居民消费，进而拉动经济增长。货币政策是指中央银行为实现其特定的经济目标而采用的各种控制和调节货币供应量和信用量的方针、政策和措施的总称。而发放消费券属于财政支出的一种形式，并非货币政策。初次分配是指国民总收入直接与生产要素相联系的分配，主要由市场机制形成。政府发放消费券是一种再分配行为，目的是为了调节社会公平，促进消费和经济增长，而不是通过初次分配理顺分配关系。综上，政府发放“消费券”表明政府运用经济手段调节宏观经济。

4、如果一个人喜欢读书，那么他一定是聪明的。小明不喜欢读书，因此小明不聪明。这个推理是否正确？

A.正确

B.错误

C.无法确定

D.取决于读书量

【答案】：B

【解析】这是一个错误的推理，因为喜欢读书并不一定意味着聪明，不喜欢读书也不一定意味着不聪明。

5、所有植物都需要阳光，这棵植物不需要阳光，所以它不是植物。

A.这个推理是正确的

B.这个推理是错误的

C.这个推理可能是正确的

D.这个推理无法判断

【答案】：B

【解析】这个推理是错误的，因为存在不需要阳光的植物，如水生植物。

6、周公制礼作乐的主要内容是什么？

A.制定法律

B.创造音乐

C.建立礼仪制度

D.改革农业政策

【答案】：C

【解析】周公制礼作乐的主要内容是建立礼仪制度，对周朝的社会秩序和文化发展产生了深远影响。

7、在我国经济社会发展进程中，（）作为国民经济的主体，发挥着极为关键的作用。

A.畜牧业

B.工业

C.农业

D.商业

【答案】：B

【解析】在我国经济和社会发展进程中，农业占据着基础性地位，是国民经济的主体。农业为人们提供基本的生活资料，是人类生存和发展的基础。农产品是工业生产的重要原料来源，对工业的发展起到支撑作用。而且农业的稳定发展关乎着社会的稳定和国家的粮食安全，在保障民生、促进经济平稳运行等方面发挥着极其重要的作用。畜牧业主要是通过饲养动物获取畜产品，虽在农业中占有一定比重，但并非国民经济的主体。工业是国民经济的主导，主要是对初级产品进行加工，推动经济的快速增长和技术进步。商业则是连接生产与消费的桥梁和纽带，促进商品的流通和交换。所以在这几个选项中，农业符合作为国民经济主体这一描述。

8、医生与护士的关系类似于老师与什么职业的关系？

A.校长

B.学生

C.教研员

D.讲师

【答案】：D

【解析】医生与护士是医疗团队中的合作关系，而老师与讲师都是教育领域的职业，具有类似的工作关系。

9、中国传统文化十分强调人应具备远大志向和宽广胸襟。以下诗句中，不能体现仁人志士豪情壮志的是（）。

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也

C.人生自古谁无死，留取丹心照汗青

D.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索

【答案】：A

【解析】本题考查对诗句含义的理解，判断哪句诗不能体现仁人志士的豪情壮志。第一句表达的是在重阳节时，作者遥想兄弟们登高插茱萸，却唯独少了自己，体现的是对亲人的思念之情，并非仁人志士的豪情壮志。第二句意思是军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变，强调了一个人要有坚定的志向，体现了仁人志士坚守志向的豪情壮志。第三句意思是人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册，体现了诗人视死如归的崇高气节和爱国豪情，属于仁人志士的豪情壮志。第四句意思是在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠