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2009年国家公务员考试《行测》真题卷
第一部分单选题(100题)
1、唯物辩证法和形而上学的分歧焦点是()。
A.是否承认事物内部结构
B.是否承认事物的容量
C.是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性
D.是否承认事物的相对静止
【答案】:C
【解析】唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观。唯物辩证法用联系、发展、全面的观点看世界,形而上学用孤立、静止、片面的观点看世界。二者分歧焦点在于是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性。矛盾是事物发展的动力和源泉。唯物辩证法认为,事物的内部矛盾是事物发展的根本动力,事物的发展是内因和外因共同起作用的结果,内因是事物变化发展的根据,外因是事物变化发展的条件,外因通过内因而起作用。而形而上学否认事物的内部矛盾,把事物变化的原因归结为外部力量的推动,看不到事物自身的矛盾推动事物的发展。是否承认事物内部结构和事物的容量并非唯物辩证法和形而上学分歧的焦点。相对静止是事物运动的一种特殊状态,唯物辩证法在承认绝对运动的同时也承认相对静止,形而上学则往往夸大相对静止而否认运动,但这也不是二者分歧的焦点。所以该题应选择是否承认事物发展的根本原因在于事物内在的矛盾性这一选项。
2、以下哪种材料属于热的不良导体?
A.
A.铝
B.
B.铁
C.
C.玻璃
D.
D.铜
【答案】:C
【解析】玻璃是一种非金属材料,其分子结构不规则且缺乏自由电子,因此导热性能较差,属于热的不良导体,而金属材料如铝、铁、铜则导热性能良好。
3、“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是()。
A.君主专制
B.人人平等
C.和谐社会
D.人性本善
【答案】:C
【解析】本题可对各选项进行逐一分析,判断“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想是否具有该选项所描述的特征。“兼爱非攻”是墨家学派代表人物墨子的思想主张,“兼爱”强调无差别地爱一切人,“非攻”反对侵略战争,提倡和平;“民贵君轻”是儒家学派代表人物孟子的思想主张,意思是人民的地位比君主重要,体现了对民众的重视。在“君主专制”方面,“兼爱非攻”倡导平等、和平,反对战争与压迫,并不支持君主专制;“民贵君轻”强调民众的重要性,对君主的权力有一定的制约,也并非倡导君主专制,所以该点并非二者的共同之处。关于“人人平等”,“兼爱非攻”的“兼爱”理念包含了一定程度的平等思想,但“民贵君轻”主要强调的是民众地位的重要性,并非强调人与人之间的平等,所以二者并不都具备人人平等的思想内涵。再看“和谐社会”,“兼爱非攻”中无差别地爱他人、反对战争,其目的是营造一个和平、友善的社会环境,有利于构建和谐社会;“民贵君轻”重视民众的地位和作用,希望君主能够以民为本,实行仁政,从而达到社会的稳定和谐,所以追求和谐社会是二者思想的共同之处。最后看“人性本善”,“兼爱非攻”主要侧重于社会伦理和政治主张,并没有直接涉及人性本善的观点;“民贵君轻”虽然体现了孟子对民众的关怀,但这与人性本善并无直接关联,所以也不是二者的共同之处。综上,“兼爱非攻”与“民贵君轻”思想的共同之处是和谐社会。
4、诗句“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”所描述的季节是()。
A.春季
B.夏季
C.秋季
D.冬季
【答案】:A
【解析】诗句“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”出自宋代志南的《绝句·古木阴中系短篷》,意思是杏花时节的蒙蒙细雨,像故意要沾湿我的衣裳似的下个不停;吹拂着脸庞的微风已感觉不到寒意,嫩绿的柳条随风舞动。杏花一般在春季开放,“杨柳风”即春风,所以该诗句描述的季节是春季。
5、下列关于垃圾桶颜色和垃圾内容对应错误的是()。
A.蓝色——玻璃
B.绿色——果皮
C.黄色——日用化妆品
D.红色——电池
【答案】:C
【解析】该题目主要考查对不同颜色垃圾桶所对应垃圾内容的知识掌握。在生活垃圾分类中,蓝色垃圾桶通常用于投放可回收物,玻璃属于可回收物,所以蓝色垃圾桶对应玻璃是正确的。绿色垃圾桶一般用于投放厨余垃圾,果皮属于厨余垃圾,绿色垃圾桶对应果皮的表述正确。红色垃圾桶通常用于投放有害垃圾,电池含有有害物质,属于有害垃圾,红色垃圾桶对应电池是合理的。而黄色垃圾桶多用于医疗废物等特殊有害废弃物的回收,日用化妆品不属于医疗废物,日用化妆品通常不属于黄色垃圾桶的投放范畴,一般也属于可回收物或其他垃圾类别,所以该项对应错误。
6、社会主义必然代替资本主义的主要依据是()。
A.无产阶级与资产阶级斗争尖锐化
B.个别企业有组织的生产与整个社会生产无政府状态之间的矛盾
C.现代无产阶级的日益壮大
D.生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾
【答案】:D
【解析】本题考查社会主义必然代替资本主义的主要依据。生产的社会化与资本主义私人占有制之间的矛盾是资本主义社会的基
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