2015年国家公务员录用考试《行测》真题（地市级国考试卷）及答案详解（考点梳理）.docxVIP

2015年国家公务员录用考试《行测》真题（地市级国考试卷）

第一部分单选题(100题)

1、秦直道是秦朝修建的哪条道路？

A.通往咸阳的主干道

B.通往北方的军事大道

C.通往南方的经济大道

D.通往西部的商路

【答案】：B

【解析】秦直道是秦朝修建的一条通往北方的军事大道，连接咸阳和阴山。

2、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

3、某商品的成本为120元，售价为180元，求该商品的利润率是多少？

A.30%

B.50%

C.70%

D.90%

【答案】：C

【解析】利润率=(售价-成本)/成本*100%=(180-120)/120*100%=50%

4、一个盒子里有15个香蕉和25个梨，随机取出一个水果，取出香蕉的概率是多少？

A.1/4

B.3/8

C.1/2

D.2/5

【答案】：B

【解析】总共有40个水果，其中15个是香蕉，所以取出香蕉的概率是15/40，即3/8。

5、以下不属于市场经济基本特征的是（）。

A.市场主体的自主性

B.市场关系的平等性

C.市场行为的公正性

D.市场发展的开放性

【答案】：C

【解析】市场经济具有多个基本特征。市场主体的自主性是市场经济的重要特征之一，市场主体能够自主地决定生产经营活动，根据市场信号和自身利益最大化原则进行决策，这种自主性有助于提高资源配置的效率和激发市场活力。市场关系的平等性同样是市场经济的基本特征，在市场上，所有的市场参与者，无论其规模大小、经济实力强弱，在法律地位和经济关系上都是平等的，他们按照等价交换的原则进行交易，不存在强制的不平等关系。市场发展的开放性也是市场经济的基本特征，市场经济要求打破地域和行业的限制，实现资源在更广泛范围内的优化配置，通过与国内外市场的交流与合作，促进经济的发展和创新。而市场行为的公正性并非市场经济的基本特征，市场经济注重的是市场机制在资源配置中的决定性作用，强调效率和公平，但公正性并非其基本属性所直接涵盖的内容。所以不属于市场经济基本特征的是市场行为的公正性。

6、甲与妻子离婚后抚养3个月大的女儿乙，但常认为乙是个累赘。某日，甲将乙独自留在家中并反锁门后外出。五天后甲回家时，发现乙已饿死。下列说法正确的是（）。

A.甲构成虐待罪

B.甲构成故意杀人罪

C.甲构成遗弃罪

D.乙的死亡属于意外，甲不构成犯罪

【答案】：B

【解析】该题主要考查不同罪名的区分及对案件性质的判断。解题关键在于准确把握各罪名的构成要件，并结合题目中行为人的具体行为和主观意图进行分析。虐待罪是指经常以打骂、禁闭、捆绑、冻饿、有病不给治疗、强迫过度体力劳动等方式，对共同生活的家庭成员进行肉体上、精神上的摧残、折磨，情节恶劣的行为。在本题中，甲的行为并非是经常性的摧残、折磨乙，而是通过将乙独自留在家中并反锁门外出这种方式，直接导致乙死亡，不符合虐待罪的构成特征。故意杀人罪是指故意非法剥夺他人生命的行为。甲作为乙的抚养人，对乙负有抚养和照顾的法定义务。甲将三个月大、完全没有自主生存能力的乙独自留在家中，反锁门外出长达五天，主观上明知这种行为会造成乙死亡的结果，并且积极追求或者放任这种结果的发生，客观上导致了乙饿死的后果，其行为符合故意杀人罪的构成要件。遗弃罪是指对于年老、年幼、患病或者其他没有独立生活能力的人，负有扶养义务而拒绝扶养，情节恶劣的行为。遗弃罪的行为人主观上并不希望或者放任被害人死亡，只是为了逃避扶养义务。而甲的行为明显是对乙死亡结果的积极追求或放任，并非单纯逃避扶养义务，所以不构成遗弃罪。乙的死亡并非意外事件。意外事件是指行为在客观上虽然造成了损害结果，但不是出于行为人的故