2013年国家公务员考试《行测》真题卷及参考答案详解.docxVIP

2013年国家公务员考试《行测》真题卷

第一部分单选题(100题)

1、此处风景优美、水域广阔，更有“华北明珠”之美誉。近期，“国家千年大计”雄安新区宣布于此设立，那么“这里”指的是（）。

A.微山湖

B.海河

C.呼伦湖

D.白洋淀

【答案】：D

【解析】该题应选微山湖、海河、呼伦湖之外的白洋淀。白洋淀风景优美，水域辽阔，素有“华北明珠”的美誉。同时，雄安新区是在白洋淀区域设立的，它与雄安新区建设紧密相关。而微山湖位于山东省济宁市微山县南部，是中国北方最大的淡水湖；海河是中国华北地区的最大水系；呼伦湖地处内蒙古自治区东北部。它们均不符合题目中所描述的“华北明珠”且是雄安新区设立地的特征。

2、2025年日食带分布在哪里？

A.北美洲

B.亚洲

C.欧洲和非洲

D.南美洲

【答案】：C

【解析】2025年日食带的分布预计会在欧洲和非洲。

3、矛盾问题的精髓是()

A.矛盾的普遍性和特殊性关系的问题

B.矛盾的同一性和斗争性关系的问题

C.主要矛盾和次要矛盾关系的问题

D.矛盾的主要方面和次要方面关系的问题

【答案】：A

【解析】矛盾问题的精髓在于矛盾普遍性与特殊性的关系。普遍性寓于特殊性中，特殊性包含普遍性，二者相互联结、相互转化，其他选项所涉及关系并非矛盾问题的精髓。

4、我们常用“学而不思则罔，思而不学则殆”来论证学习与思考的关系，该名句出自（）。

A.《论语》

B.《道德经》

C.《诗经》

D.《易经》

【答案】：A

【解析】该题考查名言名句的出处。“学而不思则罔，思而不学则殆”是一句阐述学习与思考关系的经典名言。这句话出自《论语》，《论语》是孔子及其弟子的言行录，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。而《道德经》是道家经典，主要论述道与德；《诗经》是中国古代诗歌开端，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌；《易经》是阐述天地世间万象变化的古老经典。所以正确答案应选对应《论语》的选项。

5、定义判断：等边五边形是指五条边长度都相等的五边形。下列哪一项不是等边五边形？

A.等边五边形

B.正五边形

C.五边形

D.五条边相等的五边形

【答案】：C

【解析】五边形不要求五条边都相等，而等边五边形要求五条边都相等。

6、如果一个人想获得教师资格证，那么他必须通过教育学考试。小林没有通过教育学考试，因此他不能获得教师资格证。

A.这是一个充分条件，但不是必要条件

B.这是一个必要条件，但不是充分条件

C.这是一个充分且必要条件

D.这不是一个条件

【答案】：B

【解析】通过教育学考试是获得教师资格证的必要条件，但不是充分条件。小林没有通过考试，所以不能获得教师资格证。

7、办公室职工小梁根据领导指示，需草拟一份请示公文。以下是小梁在草拟请示前查找的相关资料内容，其中不正确的是（）。

A.请示属于上行文

B.请示的标题不可以只写文种

C.请示具有请求性

D.请示只能事后行文

【答案】：D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求指示、批准时所使用的公文文种，属于上行文，具有请求性，所以“请示属于上行文”和“请示具有请求性”表述正确。请示的标题一般由发文机关名称、事由和文种组成，不可以只写文种，所以“请示的标题不可以只写文种”表述正确。请示一般是事前行文，需要在工作开展之前向上级机关请求指示或批准，而不是只能事后行文，所以“请示只能事后行文”表述不正确。因此答案是认为请示只能事后行文这种说法。

8、在社会主义初级阶段，收入分配领域实行（）。

A.按需分配的原则

B.按劳分配的原则

C.按需分配为主体，按资分配为补充的原则

D.按劳分配为主体，多种分配形式并存的原则

【答案】：D

【解析】社会主义初级阶段的生产力发展水平决定了我国必须实行以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。按需分配是共产主义社会的分配原则，现阶段我国生产力水平还未达到按需分配的程度。单一的按劳分配已不能适应我国社会主义初级阶段的实际情况，在社会主义市场经济条件下，除了按劳分配这种主要方式外，还存在按生产要素分配等多种分配方式。所以在社会主义初级阶段，收入分配领域实行按劳分配为主体，多种分配形式并存的原则。

9、东汉哲学家桓谭认为，精神居形体，犹火之然烛矣；烛无，火亦不能独行于虚空。这种观点属于（）。

A.唯物主义

B.唯心主义

C.可知论

D.不可知论

【答案】：A

【解析】该题考查哲学观点的判断。题干中桓谭认为精神居于形体，就如同火在蜡烛上燃烧；蜡烛没有了，火也不能独自在虚空中燃烧，强调了物质（形体）对意识（精神）的决定作用，体现了物质第一性、意识第二性的唯物论观点。唯物主义主张物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。此观点与题干中桓谭的观点一致，即意识依赖于物质，物质是意识存