国考题库综合【名校卷】附答案详解.docxVIP

国考题库综合

第一部分单选题(100题)

1、以下哪项是人口密度高的直接原因？

A.出生率提高

B.经济发展水平高

C.土地资源丰富

D.迁入人口增加

【答案】：D

【解析】迁入人口增加会导致人口密度上升。

2、世界三大地震带不包括（）。

A.环太平洋地震带

B.亚欧地震带

C.印度洋地震带

D.海岭地震带

【答案】：C

【解析】世界三大地震带分别是环太平洋地震带、亚欧地震带和海岭地震带。环太平洋地震带是全球分布最广、地震最多的地震带；亚欧地震带横贯亚欧大陆南部、非洲西北部，全长两万多千米，跨欧、亚、非三大洲；海岭地震带分布在太平洋、大西洋、印度洋中的海岭（海底山脉）。而印度洋地震带并非世界三大地震带之一。因此本题应选表述印度洋地震带的选项。

3、我国第一条沙漠铁路是（）。

A.包兰铁路

B.兰新铁路

C.海兰铁路

D.北疆铁路

【答案】：A

【解析】该题考查我国第一条沙漠铁路的相关知识。我国第一条沙漠铁路是包兰铁路，它于1954年10月动工，1958年8月1日通车，在铁路建设史上，包兰铁路是中国第一条穿越沙漠的铁路干线，在当时的技术和环境条件下这是一项具有开创性的成就。兰新铁路是连接甘肃省兰州市与新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市的铁路，并非第一条沙漠铁路。海兰铁路不是广为人知的重要铁路干线且与我国第一条沙漠铁路无关。北疆铁路是兰新铁路西段的延伸线，也不是我国第一条沙漠铁路。因此正确答案为包兰铁路。

4、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”持这一观点的人物是（）。

A.墨子

B.孟子

C.韩非子

D.孔子

【答案】：B

【解析】该题考查对古代思想家观点的掌握。题干中“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君视臣如犬马，则臣视君国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”体现的是一种君与臣之间相对的关系理念，强调君主对臣子的态度会影响臣子对君主的态度。该观点出自《孟子·离娄下》。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”，倡导统治者要施行仁政，重视君臣之间的相互尊重和良性互动，所以题干表述符合孟子的思想观点。墨子主张“兼爱”“非攻”，其核心思想着重于人与人之间无差别的爱以及反对战争，与题干所体现的君臣关系观点不符。韩非子是法家思想的代表人物，强调以法治国，主张建立君主专制中央集权的国家，依靠严刑峻法来治理国家，他更关注法律和权力，而非君臣之间这种基于情感和态度的相对关系。孔子的思想核心是“仁”和“礼”，强调个人的道德修养和社会的等级秩序，虽然也谈及君臣关系，但题干中的表述并非孔子思想的典型体现。综上，答案是孟子。

5、碳足迹地理分析的方法有哪些？

A.生命周期评价

B.能量平衡分析

C.空间分析

D.以上都是

【答案】：D

【解析】碳足迹地理分析的方法包括生命周期评价、能量平衡分析和空间分析。

6、塔克拉玛干沙漠位于（）的中部。

A.喀拉米兰盆地

B.准噶尔盆地

C.塔什库尔干盆地

D.塔里木盆地

【答案】：D

【解析】该题考查塔克拉玛干沙漠的地理位置。塔克拉玛干沙漠位于塔里木盆地中部，塔里木盆地是中国最大的内陆盆地。喀拉米兰盆地并非广为人知的与塔克拉玛干沙漠相关的地理区域；准噶尔盆地位于新疆北部，是中国第二大盆地，并非塔克拉玛干沙漠所在位置；塔什库尔干盆地主要位于帕米尔高原东部，也不是塔克拉玛干沙漠所在之处。所以正确答案是塔里木盆地。

7、随着城市化的加快，空气污染问题日益严重。以下哪项措施可以有效减少空气污染？

A.限制车辆上路

B.提高空气质量标准

C.推广清洁能源

D.加强空气质量监测

【答案】：C

【解析】推广清洁能源可以减少空气污染物的排放，从而有效减少空气污染。

8、决策时所需的各类情报资料难以进行具体测定，但客观形势又要求必须作出决定，这种决策属于（）。

A.确定型决策

B.不确定型决策

C.风险型决策

D.无法判断

【答案】：B

【解析】决策类型主要分为确定型决策、不确定型决策和风险型决策。确定型决策是指决策所面临的条件和因素是确定的，每个方案只有一个确定的结果。而风险型决策虽然存在不确定因素，但对于各种可能的结果及其发生的概率是可以预先知道并估算出来的。当决策所需的各种情报资料无法加以具体测定，同时客观形势又必须要作出决定时，此时的决策无法明确各种结果发生的概率等具体信息，这符合不确定型决策的特点，所以这种决策属于不确定型决策。

9、建立街道办事处（乡镇政府）和（）的履职履约双向评价机制。

A.社团组织

B.基层群众性自治组织

C.志愿者服务组织

D.民间组织

【答案】：B

【解析】建立街道办事处（乡镇政府）和基层群众性自治组织履职履约双向评价机制是合理且符合实际工作需求的。基层群众性自治组织是群众自我管理、自我