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2025年吉林省辅警人员招聘考试题库

第一部分单选题(50题)

1、我国《行政处罚法》规定，行政机关在调查或进行检查时，执法人员不得少于两人，并应当向当事人或有关人员出示证件。这体现了行政处罚程序中的（）

A.调查制度

B.告知制度

C.表明身份制度

D.说明理由制度

【答案】：C

【解析】这道题考查对行政处罚程序中各项制度的理解。行政机关在调查或进行检查时，执法人员不少于两人并向当事人或有关人员出示证件，这一规定的核心目的是让当事人知晓执法人员的身份和执法权限，体现的是表明身份制度。而调查制度主要侧重于对案件事实的调查过程；告知制度强调的是行政机关将相关事项告知当事人；说明理由制度是指行政机关作出行政行为时要向当事人说明作出该行为的依据和理由。所以该题体现的是表明身份制度。

2、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

3、世界卫生组织于1994年对健康城市作出如下定义：“健康城市应是一个持续开发与发展自然和社会环境，并不断拓展社会资源，使人们能够享受生命并发挥最大（）的城市”。

A.效能

B.智能

C.影响力

D.潜力

【答案】：D

【解析】世界卫生组织在1994年对健康城市的定义强调，城市要为人们不断创造良好的自然和社会环境、扩大社会资源，目的是让人们充分享受生命并发挥自身最大程度的能力。“潜力”指的是潜在的尚未发挥出来的能力，符合人们在适宜环境中不断挖掘、展现自身能力的语境，即人们在健康城市中能够不断开发和发展自身，将潜在的能力最大程度地发挥出来。“效能”侧重于强调效率和功效，更多地与工作、行为的结果效率相关，不太能体现定义中人们自身能力的充分发挥；“智能”主要是指智力和能力，通常用于描述认知、思维等方面，不能全面涵盖人们在各方面可挖掘的能力；“影响力”是指对他人或周围事物产生的作用和影响，并非强调个人能力的发挥，与定义核心不符。所以应填“潜力”。

4、吉林省是多民族省份，除汉族外还有许多少数民族。在吉林省少数民族中，人数最多的是（）。

A.锡伯族

B.朝鲜族

C.蒙古族

D.回族

【答案】：B

【解析】吉林省是多民族省份，除汉族外有众多少数民族。朝鲜族是吉林省人数最多的少数民族，他们有着独具特色的文化和生活方式。而锡伯族、蒙古族、回族虽然也是吉林省的少数民族，但人数在全省少数民族中并非最多。所以答案是朝鲜族。

5、“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是儒家代表人物（）提出的观点。

A.孔子

B.庄子

C.荀子

D.墨子

【答案】：C

【解析】此题为对名言与对应儒家代表人物关系的考查。“天道有常，不为尧存，不为桀亡”体现的是一种客观规律不以人的意志为转移的观点。孔子是儒家学派创始人，其思想核心为“仁”和“礼”，主张“为政以德”等，但这句话并非孔子观点。庄子是道家学派代表人物，强调顺应自然、追求精神自由等，与儒家观点及该名言无关。荀子是儒家代表人物之一，他提出“天行有常”的观点，认为大自然有其自身的运行规律，不会因为圣君尧而存在，也不会因为暴君桀而消亡，所以题干名言是荀子的观点。墨子是墨家学派创始人，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”等，和该名言及儒家此观点没有关联。综上所述，正确答案所对应的人物是荀子。

6、结果:总结:过程()

A.果实:收获:花朵

B.醉酒:处理:事故

C.成绩