2025榆林职业技术学院林学院招聘（11人）笔试参考题库及答案详解（易错题）.docxVIP

2025榆林职业技术学院林学院招聘（11人）笔试参考题库

第一部分单选题(50题)

1、树木：砍伐（）

A.汽车：驾驶

B.山泉：流淌

C.酵母：分解

D.石油：开采

【答案】：D

【解析】树木属于自然界且会被人类砍伐，石油属于自然界且会被人类开采。

2、“十四五”时期，我国迈入新发展阶段，全面开启建设社会主义现代化国家的新征程。要深刻认识和把握新发展阶段的新特征与新要求，就需要积极构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局，充分发挥我国超大规模市场优势。这对我们提出的要求是（）。①分清主次，着重解决事物的主要矛盾②立足新发展阶段，坚持具体问题具体分析③区别对待，推动矛盾普遍性向特殊性转化④在对立中把握同一，在同一中把握对立

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

【答案】：A

【解析】本题可结合所学哲学原理，对各要点进行逐一分析，从而判断其正确性。“积极构建以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局”，体现了主次矛盾的辩证关系，需要分清主次，着重解决事物的主要矛盾；同时“国内大循环”与“国内国际双循环”是相互依存、相互促进的关系，体现了矛盾的对立统一，要在对立中把握同一，在同一中把握对立。“深刻认识和把握新发展阶段的新特征、新要求”，要求我们立足新发展阶段，具体分析新情况、新问题，做到具体问题具体分析。要点①“分清主次，注意解决事物的主要矛盾”：构建新发展格局以国内大循环为主体，强调了在多个矛盾中要分清主次，着重把握主要矛盾，该要点正确。要点②“立足新发展阶段，做到具体问题具体分析”：新发展阶段有其自身的新特征、新要求，我们必须立足这一实际情况，具体问题具体分析，从而更好地制定政策和行动方案，该要点正确。要点③“区别对待，推动矛盾普遍性向特殊性转化”：矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化，但这里强调的是在新发展阶段构建新发展格局，并非推动矛盾普遍性向特殊性转化，该要点不符合题意。要点④“在对立中把握同一，在同一中把握对立”：国内大循环和国际大循环是既对立又统一的关系，国内大循环强调国内市场的主导作用，国际大循环强调与国际市场的互动，我们要在二者的对立中把握统一，在统一中把握对立，从而实现相互促进，该要点正确。综上，要点①②④符合题意，其中①②为一组选项，正确答案包含这两个要点。

3、公文的成文时间通常是：（）

A.领导签发时间

B.下发时间

C.印发时间

D.用印时间

【答案】：A

【解析】公文的成文时间即公文生效的时间，一般以领导签发的时间为准，因为领导签发意味着对公文内容的认可和批准，该时间是公文正式定稿并生效的关键时间点。下发时间主要指公文向下级机关发送的时间，它侧重于公文的传递和传达环节；印发时间是公文实际印刷发行的时间，可能在领导签发之后的某个时间进行；用印时间是加盖印章的时间，通常也在签发之后的流程中完成。下发时间、印发时间和用印时间都不能准确代表公文的生效时间。所以，公文的成文时间通常是领导签发时间。

4、指导和管理人民调解委员会的日常工作，由（）负责。

A.派出所

B.基层法庭

C.综治办

D.司法办

【答案】：D

【解析】司法行政机关对人民调解委员会的工作进行指导和管理，司法办作为基层司法行政机构，负责指导和管理人民调解委员会的日常工作。派出所主要负责维护社会治安、打击违法犯罪等工作；基层法庭主要承担审判职能，处理各类案件；综治办主要负责组织协调社会治安综合治理工作。所以应填入司法办。

5、下列不属于刑事处罚的是()

A.罚金

B.管制

C.拘留

D.拘役

【答案】：C

【解析】我国《刑法》第三十二条规定，刑罚分为主刑和附加刑。第三十三条规定，主刑的种类如下：管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑、死刑。第三十四条规定，附加刑的种类如下：罚金、剥夺政治权利、没收财产。附加刑也可以独立适用。第三十五条规定，对于犯罪的外国人，可以独立适用或者附加适用驱逐出境。拘留不属于刑事处罚，所以应选择此结论。考点为法律常识。

6、“修身、齐家、治国、平天下”出自（）。

A.《史记》

B.《荀子》

C.《大学》

D.《易经》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，破题点在于了解“修身、齐家、治国、平天下”这一表述的出处。“修身、齐家、治国、平天下”出自《礼记·大学》，它是儒家所倡导的个人道德修养和社会政治理想的重要内容，体现了儒家从自我完善到治理国家、使天下太平的逻辑过程和价值追求。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，并未收录“修身、齐家、治国、平天下”这一内容。《荀子》是战国时期荀子和弟子们整理或记录他人言行