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2025年江苏省辅警招聘考试题库

第一部分单选题(50题)

1、俗话说，“药疗不如食疗，食疗不如心疗”。也就是说，（）十分重要，其重要性几乎超过了所有保健措施的总和。

A.心理平衡

B.膳食平衡

C.营养平衡

D.治疗水平

【答案】：A

【解析】该题强调了“药疗不如食疗，食疗不如心疗”，核心在于突出一种疗愈方式相较于其他方式更为重要。药疗通常指医学治疗；食疗注重饮食调理；心疗侧重于心理层面的调适。对于选项中“心理平衡”，它反映的是一种良好的心理状态和调适能力，这与题干中强调的“心疗”高度契合。心理层面的健康和平衡对人的整体健康有着深远且广泛的影响，在很多情况下，积极的心理状态能增强人体的免疫力、减轻疾病带来的痛苦等，几乎超过所有保健措施的总和，所以心理平衡符合题意。“膳食平衡”主要关注的是饮食结构的合理性，它只是食疗的一个方面，虽然对健康很重要，但题干强调的是心疗的重要性超过食疗等，所以膳食平衡并非本题重点强调的内容。“营养平衡”侧重于营养素的合理摄入，同样属于饮食方面的概念，是食疗的范畴，而非题干着重突出的关键因素。“治疗水平”主要涉及医疗手段和能力等方面，对应题干中的药疗，而题干明确表示药疗不如食疗，食疗不如心疗，说明治疗水平并非本题强调的最为重要的内容。综上，答案应选心理平衡。

2、不同的人对同一事物的见解和思考往往存在差异，这说明了（）。

A.意识是主体的自由创造

B.意识不受客体的制约

C.意识受主体状态的影响

D.意识的内容和形式是主观的

【答案】：C

【解析】对于这道题，意识是物质世界长期发展的产物，是人脑对客观存在的主观映象。不同的人对同一事物所见所思不同，这是因为意识具有主观性，它受主体状态的影响。主体的知识结构、思维方式、情感状态、价值观念等方面的差异，都会导致个体对同一客观事物产生不同的认识和感受。意识并不是主体的自由创造，它是对客观世界的反映，必须以客观存在为基础，离开了客观存在，意识就成了无源之水、无本之木。意识也并非不受客体的制约，客体即客观事物是意识反映的对象，意识的内容来源于客观世界，要受到客观事物的制约。意识的内容是客观的，是对客观存在的反映，而形式是主观的，它是经过人脑加工改造后的主观映象。综上所述，不同人对同一事物所见所思不同说明意识受主体状态的影响。

3、干支纪年法始于东汉。下列采用了干支纪年法的一项是（）。

A.贞观之治

B.黄道吉日

C.辛丑条约

D.安史之乱

【答案】：C

【解析】本题可根据干支纪年法的特点，对各选项进行逐一分析。干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法，干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。“贞观之治”是指唐太宗李世民统治时期出现的政治清明、经济复苏、文化繁荣的治世局面，“贞观”是唐太宗的年号，因此“贞观之治”采用的是年号纪年法，并非干支纪年法。“黄道吉日”是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子，它与纪年方法无关，不是采用干支纪年法。“辛丑条约”是1901年清政府与西方列强签订的不平等条约，“辛丑”采用了天干“辛”和地支“丑”来纪年，属于干支纪年法。“安史之乱”是中国唐代玄宗末年至代宗初年，由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，“安史”指的是安禄山和史思明这两个叛乱首领，并非纪年方式，所以“安史之乱”未采用干支纪年法。综上，采用了干支记年法的一项是“辛丑条约”。

4、命令中的编号一般按照（）编排。

A.流水号

B.邮政编号

C.种类号

D.省份代号

【答案】：A

【解析】命令中的编号编排一般采用流水号的方式。流水号是按照顺序依次编排的号码，简单直观且易于管理和识别，能清晰记录命令的先后顺序。邮政编号主要用于邮件投递和地址识别；种类号侧重于对事物不同种类的区分；省份代号用于标识不同的省份区域，它们都不适合用于命令编号。所以命令中的编号一般按照流水号进行编排。

5、下列关于喝水的生活常识的说法，错误的是（）。

A.喝水要遵循“少量多次”原则

B.喝水越多越好

C.小口喝水比大口灌水更加解渴

D.小口喝水有利于人体吸收

【答案】：B

【解析】本题可根据日常生活常识和人体生理特点对各说法进行分析判断。喝水应遵循“少量多次”原则，这样可以使身体持续保持水分平衡，避免一次性大量饮水给身体造成负担，所以该说法正确。喝水并非越多越好。短时间内过量饮水，会加重肾脏的排泄负担，还可能导致水中毒。人体对水的需求是有一定限度的，应根据自身的生理状况和活动量合理饮水，所以“喝水越多越好”这一说法错误。小口喝水时，水分能够更充分地滋润口腔和喉咙，刺激口腔和咽喉的感受器，从而产生更好的解渴效果。而大口灌水可能只是暂时缓解口渴感，但并不