2026届高三9月名校模考试分类文言文阅读汇编.docxVIP

2026届高三9月名校模考试分类文言文阅读汇编

湖南省长沙市雅礼中学2026届高三月考(二)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10~14题。

材料一：光昔从介甫游，介甫于诸书无不观，而特好孟子与老子之言。孟子曰：“为民父母，使民盼盻然，将终岁勤动不得以养其父母又称贷而益之恶在其为民父母也！”今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事；又命薛向行均输法于江、淮，欲尽夺商贾之利；又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人人愁痛，此岂孟子之志乎?老子曰：“我无为而民自化，我好静而民自正。”今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，矻矻焉穷日力，继之以夜而不得息，使上自朝廷，下及田野，无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居，此岂老氏之志乎！

介甫得光书，倘未赐弃掷，幸与忠信之士谋其可否，不可以示谄谀之人，必不肯以光言为然也。彼谄谀之人欲依附介甫，因缘改法，以为进身之资，一旦罢局，譬如鱼之失水，此所以挽引介甫使不得由直道行者也，介甫奈何徇此曹之所欲而不思国家之大计哉?孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”彼忠信之士于介甫当路之时，或龃龉可憎，及失势之后，必徐得其力；谄谀之士于介甫当路之时，诚有顺适之快，一旦失势，必有卖介甫以自售者矣。介甫其受而听之，与罪而绝之，或诟詈而辱之，与言于上而逐之，无不可者，光俟命而已。光惶恐再拜。

(节选自司马光《与王介甫书》，有删改)

材料二：王荆公秉政，更新天下之务，而宿望旧人议论不协。荆公遂选用新进，待以不次，故一时政事不日皆举，而两禁台阁内外要权莫非新进之士也。及出知江宁府，吕惠卿骤得政柄，有射羿之意。而一时之士见其得君，谓可以倾夺荆公，遂更朋附之，以兴大狱。寻荆公再召，邓绾反攻惠卿；惠卿自知不安，乃条列荆公兄弟之失数事面奏。上封惠卿所言以示荆公，故荆公表有云：“忠不足以取信，故事事欲其自明；义不足以胜奸，故人人与之立敌。”盖谓是也。

既而惠卿出亳州，荆公复相，平日肘腋尽去，而在者已不可信，可信者又才不足以任事。当日唯与其子雱机谋，而雾又死，知道之难行也，于是慨然复求罢去，遂以使相再镇金陵，未期纳节。

《东轩笔录》发明荆公情事，至为切当。迹荆公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而己亦不飨其利。为大臣者，可不以人心风俗为重哉！

(节选自顾炎武《日知录》卷十三，有删改)

10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

将终岁A勤动B不得C以养D其父母E又称贷F而益之G恶在H其为民父母也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) ()

A.以为，把……当作，与《过秦论》“自以为关中之固”的“以为”意义不同。

B.或，连词，或者，与《师说》“或师焉，或不焉”的“或”意义相同。

C.见，与《答司马谏议书》中的“冀君实或见恕也”意义与用法均不相同。

D.发明，阐明，与《桃花源记》“阡陌交通”中的“交通”均为古今异义词。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) ()

A.两则材料围绕王安石变法展开，材料一呈现了司马光与王安石政见的分歧，材料二则揭示变法中的人事倾轧与理想幻灭。

B.司马光认为一旦王安石权势旁落，阿谀奉承的人必定会出卖他来谋取利禄。这一点在吕惠卿等人身上得到印证。

C.王安石执政时，他选用新进官员及打破常规顺序提拔人才的用人方式，使得朝中元老重臣与他意见不合、矛盾重重。

D.王安石在遭遇挫折后又恢复了相位，然而在亲信离散，儿子离世，内心明白大道难以实行等多重因素下，要求罢官离开。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)介甫奈何徇此曹之所欲而不思国家之大计哉?(4分)

(2)迹荆公昔日之所信用者，不惟蠹民生，而己亦不飨其利。(4分)

14.材料一中司马光为何要引用孟子和老子的话?(3分)

华大新高考联盟2026届高三9月教学质量测评

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

自矜功伐，奋其私智而不师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”，岂不谬哉！

（节选自班固《汉书·陈胜项藉传》）

材料二：

周勃、灌婴等言于汉王曰：“（陈平）事魏不容，亡归楚；不中，又亡归汉。臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。平，反覆乱臣也，愿王察之！”汉王疑之，召让魏无知。无知曰：“臣所言者能也，陛下所问者行也。”汉王召让平曰：“先生事魏不中，事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎?”平曰：“臣事魏王，魏王不能用臣说，故去；事项王，项王不能信人。闻汉王能用人，故归大王。臣裸身来，不受金无以为资。诚臣计画有可采者，愿大王用之；使无可用者，金具在，请