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2025浙江省党政机关选调应届优秀大学毕业生1097人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、如果A比B大3岁，B比C大2岁，那么A比C大多少岁？

A.1岁

B.2岁

C.3岁

D.5岁

【答案】：D.5岁

【解析】A比B大3岁，B比C大2岁，因此A比C大3+2=5岁。

2、宋代是我国游记文学的兴盛期，宋代游记注重哲理的深化和精神的升华，具有主理尚意、长于议论、融情于山、寓理于水的特点，对后世产生了深远影响。下列游记名句与出处对应正确的是（）。

A.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。——《醉翁亭记》

B.山水之乐，得之心而寓之酒也。——《游褒禅山记》

C.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——《后赤壁赋》

D.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》

【答案】：D

【解析】本题考查宋代游记名句与出处的对应关系。“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少”出自王安石的《游褒禅山记》，描述了在游览中不同道路状况下游客数量的差异，并非《醉翁亭记》。“山水之乐，得之心而寓之酒也”出自欧阳修的《醉翁亭记》，表达了作者对山水的喜爱之情，并将这种情感寄托在饮酒之中，并非《游褒禅山记》。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以雄浑壮阔的笔触描绘了长江的滚滚东流和历史人物的兴衰，并非《后赤壁赋》。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”出自苏轼的《石钟山记》，强调了实践和亲眼所见、亲耳所闻对于判断事物的重要性，该选项对应正确。综上，正确答案为“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——《石钟山记》”。

3、唐诗中的丝路主题指的是什么？

A.丝绸之路的历史

B.丝绸和瓷器的贸易

C.诗人的旅行经历

D.丝路沿线的风土人情

【答案】：D

【解析】唐诗中的丝路主题主要指的是诗人们描绘的丝路沿线的风土人情和地理景观。

4、无论是在法的建立，还是在法的执行上，法与道德总是存在着千丝万缕的联系。关于法与道德的关系，下列说法错误的（）。

A.法通常由国家制定，而道德则由舆论形成

B.法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物

C.法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整

D.法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持

【答案】：B

【解析】本题可通过对法与道德的特征及关系的准确理解，逐一分析各描述的正确性。法是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系。道德是社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来维系。法通常由国家制定或认可，是国家意志的体现，有明确的制定程序和表现形式；而道德是在社会生活中逐渐形成的，是由舆论、传统习惯等促成的。所以关于法和道德的产生方式的描述是正确的。法是统治阶级意志的体现，具有鲜明的阶级性，是为统治阶级的利益服务的；道德同样是阶级社会的产物，不同的阶级有不同的道德观念和道德标准，也具有阶级性。所以“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”这一说法错误。法与道德调整的范围存在区别，法主要调整人们的行为关系，并且是那些对社会秩序有重要影响、需要国家强制力保障实施的行为；而道德调整的范围更为广泛，它不仅涉及行为，还包括人们的思想、情感等方面，有些关系如个人的品德修养、情感生活等只宜由道德来调整，不宜由法来调整。所以“法与道德调整的范围不完全相同，有些关系只宜由道德来调整，不宜由法来调整”的描述是正确的。法依靠国家强制力保证实施，通过国家的司法机关、执法机关等强制力量来确保法律的执行；而道德主要依靠人们内心的信念、社会舆论以及传统习惯力量等来维持，依靠人们自觉遵守和社会的监督。所以“法由国家强制力保证实施，而道德则依靠人们的信念，习惯力量等来维持”的描述是正确的。综上，说法错误的表述为“法不具有阶级性，而道德则是阶级社会的产物”。

5、一个班级有40名学生，其中20%的学生参加了数学竞赛，参加了数学竞赛的学生中有30%获得了奖项，那么获得奖项的学生有多少名？

A.4

B.6

C.8

D.10

【答案】：C

【解析】参加了数学竞赛的学生有40*20%=8名，其中获得奖项的学生有8*30%=2.4名，四舍五入后为8名。

6、一个逻辑学家说：‘如果下雨，地面会湿。’今天地面湿了，那么可以推断出什么？

A.一定下雨了

B.可能下雨了

C.没有下雨

D.地面一直湿

【答案】：B

【解析】这是一个假言推理的逆命题，不能确定地推断出下雨，只能说是可能下雨了。

7、根据我国宪法规定，下列属于民族自治地方的选项是（）。

A.广西壮族自治区、长白朝鲜族自治县、靠山满族乡

B.湘西士家族苗族自治州、青龙满族自治县、敖