2025黑龙江伊春市乌翠区消防救援大队招聘消防文员4人备考题库及答案详解（名校卷）.docxVIP

2025黑龙江伊春市乌翠区消防救援大队招聘消防文员4人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、如果在一家图书馆中，所有的科幻小说都被放在了A区，而所有的历史小说都被放在了B区，那么一本既不是科幻小说也不是历史小说的书最有可能被放在哪个区域？

A.A区

B.B区

C.C区

D.图书馆外的区域

【答案】：C.C区

【解析】所有的科幻小说和历史小说分别被放在了A区和B区，因此剩下的区域C区最有可能放置既不是科幻小说也不是历史小说的书。

2、甲和乙从相距250公里的两地同时出发，相向而行，甲的速度为40公里/小时，乙的速度为30公里/小时，求他们相遇的时间。

A.2小时

B.3小时

C.4小时

D.5小时

【答案】：B

【解析】相对速度为40+30=70公里/小时，相遇时间=距离/相对速度=250公里/70公里/小时=3.57小时，即3小时。

3、如果所有Q都是R，且有些R不是S，那么以下哪个选项可能为真？

A.所有Q都是S

B.有些Q是S

C.所有S都是Q

D.没有Q是S

【答案】：D

【解析】有些R不是S，意味着部分R与S没有交集，不能确定Q与S的关系。

4、消费税的征税环节是什么？

A.生产环节

B.销售环节

C.进口环节

D.上述三项

【答案】：D

【解析】消费税的征税环节包括生产环节、销售环节和进口环节。

5、某公司有员工200人，其中男性员工比女性员工多30人。求男性和女性员工各有多少人？

A.男性130人，女性70人

B.男性140人，女性60人

C.男性150人，女性50人

D.男性160人，女性40人

【答案】：A

【解析】设男性员工人数为x，女性员工人数为y。根据题意，可以列出方程组：x+y=200x-y=30解这个方程组，得到x=130，y=70。所以男性员工有130人，女性员工有70人。

6、下列民间故事或传说中，并非出自山东的是（）。

A.梁祝传说

B.孟姜女传说

C.孟母教子

D.东海孝妇

【答案】：D

【解析】梁祝传说广泛流传于中国多地，山东济宁是其重要发源地之一。孟姜女传说起源于《左传》杞梁妻拒绝齐侯郊吊的记载，在山东淄博有相关传说流传。孟母教子的故事发生在山东，孟母为了让孟子有良好的学习环境，曾三迁其居，留下了“孟母三迁”等典故。而东海孝妇是出自《汉书·于定国传》的故事，故事发生地为东海郡，也就是现在的江苏省连云港市，并非山东。所以本题应选这个不是出自山东的故事选项。

7、一般情况下，洗衣机在正常工作时是非常平稳的。而关掉电源以后，洗衣机先是振动越来越剧烈，之后振动又逐渐减弱直至停止振动。对这一现象，下列解释正确的是：

A.正常工作时，洗衣机波轮的运转频率比洗衣机的固有频率大很多

B.正常工作时，洗衣机波轮的运转频率比洗衣机的固有频率小很多

C.正常工作时，洗衣机波轮的运转频率与洗衣机的固有频率相等

D.关掉电源后，洗衣机的固有振动频率发生了改变

【答案】：A

【解析】洗衣机正常工作平稳，关掉电源先振动加剧后减弱。正常时波轮运转频率比洗衣机固有频率大很多，关掉电源频率减小接近固有频率时发生共振，振动剧烈，随后远离固有频率振动减弱，所以该现象解释合理。

8、在一个房间里有五个人，他们的身高分别是：甲、乙、丙、丁、戊。已知甲比乙高，乙比丙高，丙比丁高，丁比戊高。请问谁是最高的？

A.甲

B.乙

C.丙

D.丁

【答案】：A.甲

【解析】根据题意，甲比乙高，乙比丙高，丙比丁高，丁比戊高，因此甲是最高的。

9、下列哪种作物需要最多的肥料？

A.小麦

B.水稻

C.玉米

D.大豆

【答案】：C

【解析】玉米需要较多的氮、磷、钾肥料。

10、下列关于大气环境质量现状监测制度的表述，不正确的是（）。

A.一级评价项目应进行二期（夏季、冬季）监测

B.一级评价项目不得少于二期（夏季、秋季）监测

C.二级评价项目可取一期不利季节，必要时也应作二期监测

D.三级评价项目必要时可作一期监测

【答案】：B

【解析】大气环境质量现状监测制度中，对于一级评价项目，应进行二期（夏季、冬季）监测，而非不得少于二期（夏季、秋季）监测；二级评价项目可取一期不利季节，必要时也应作二期监测；三级评价项目必要时可作一期监测。因此表述不正确的是应进行二期监测为夏季和秋季这一说法。

11、在数列3,8,15,24,35中，下一项是多少？

A.48

B.50

C.52

D.54

【答案】：B

【解析】这个数列的规律是每一项与前一项的差值逐渐增加7，即3+5=8,8+7=15,15+9=24,24+11=35。因此，下一项是35+13=48。

12、哲学上的现象学与柏拉图主义的主要区别是什么？

A.对实在的看法不同

B.对经