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2025西北大学附属医院招聘备考题库（52人）

第一部分单选题(200题)

1、提出“形存则神存，形谢则神灭”观点的思想家是（）。

A.范缜

B.顾炎武

C.黄宗義

D.王充

【答案】：A

【解析】本题主要考查提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家。“形存则神存，形谢则神灭”体现了物质决定意识的思想，强调人的精神依赖于身体存在，身体消亡，精神也就随之消灭，这是典型的古代朴素唯物主义观点。范缜是南朝齐梁时期的思想家，他撰写了《神灭论》，系统地阐述了其无神论思想，提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点，有力地批判了当时盛行的佛教神不灭论。顾炎武是明末清初思想家，他倡导经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”等观点。黄宗羲是明末清初的思想家，他批判君主专制，提出“天下为主君为客”的民主思想。王充是东汉时期的思想家，著有《论衡》，他反对天人感应等迷信思想，强调“气”是万物的本原，但他并未提出“形存则神存，形谢则神灭”的观点。综上，提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是范缜。

2、甲、乙两厂均为某知名服装的制造商，且在市场中所占份额相同。甲厂引进了一条先进生产线后，其生产效率超过了乙厂。对此，下列说法正确的是（）。

A.甲厂生产的该知名服装的价值量较大

B.甲厂生产的该知名服装的价值量较小

C.甲厂获得的剩余价值增加

D.甲厂获得的剩余价值减少

【答案】：C

【解析】商品价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定，与个别劳动生产率无关。甲、乙两厂生产的是同一种知名服装，其社会必要劳动时间是固定的，不会因甲厂引进先进生产线提高生产效率而改变，所以两厂生产的该知名服装价值量是一样的。剩余价值是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的价值。甲厂引进先进生产线后生产效率提高，在相同时间内可以生产出更多的商品，而商品按社会必要劳动时间决定的价值量出售，那么甲厂在相同时间内所创造的价值总量增加，获得的剩余价值也会相应增加。综上，正确的说法是甲厂获得的剩余价值增加。

3、某研究表明，使用某品牌护肤品的人皮肤更光滑，因此该品牌护肤品效果很好。

A.证实了该品牌护肤品效果很好

B.忽略了其他可能影响皮肤效果因素

C.证实了该品牌护肤品成分优良

D.没有考虑到使用护肤品的频率和方法

【答案】：B

【解析】该论证忽略了其他可能影响皮肤效果因素，如生活习惯、饮食等，因此不能得出该品牌护肤品效果很好的结论。

4、在职业活动中，部分从业人员把享乐与劳动、奉献、创造相互对立，甚至为追求个人享乐而不惜损害他人和社会利益，这些人所持的理念属于（）。

A.极端个人主义的价值观

B.拜金主义的价值观

C.享乐主义的价值观

D.小团体主义的价值观

【答案】：C

【解析】本题考查不同价值观的概念区分。有的从业人员将享乐与劳动、奉献、创造对立起来，为了追求个人享乐不惜损害他人和社会利益，这体现的是享乐主义的价值观。享乐主义把追求个人享受作为人生的目的，它只强调个人的物质享受和感官快乐，忽视了劳动、奉献和创造的价值，并且在追求享乐过程中不惜损害他人和社会利益，符合题目中所描述的从业人员的理念。极端个人主义是以个人为中心，一切从个人利益出发，为了个人利益不惜损害国家、集体和他人的利益，但它更侧重于个人利益至上，不一定主要强调享乐方面。拜金主义是一种把金钱视为具有魔力或法力无边的神予以崇拜的观念和思想体系，其核心是崇拜金钱，与题目中强调的享乐与劳动等对立以及追求个人享乐的特征不符。小团体主义是只考虑局部利益，不顾全局利益，主要表现为脱离实际，急功近利，只从本地区、本部门的利益出发，为了眼前的、局部的利益而牺牲长远的全局的利益，与题目描述的为追求个人享乐而损害他人和社会利益不相符。综上，答案为享乐主义的价值观。

5、科举制度作为中国封建社会选拔官吏的一种考试形式，自隋唐时期起直至清末，存续了近1300年。若在乡试、会试、殿试中均取得第一名，则被称为“连中三元”，这无疑是极高的荣誉。其中殿试第一名被称为状元，那么乡试第一名被称作（）。

A.解元

B.进士

C.会元

D.榜眼

【答案】：A

【解析】科举制度作为中国封建社会选拔官吏的重要考试制度，从隋唐至清末延续近1300年。“连中三元”指在乡试、会试、殿试中均取得第一名，这是科举生涯中的极高荣誉。殿试第一名为状元。在乡试里，第一名被称为解元。进士是通过最后一级中央政府朝廷考试者的称呼，并非乡试第一名的称谓。会元是会试的第一名。榜眼是殿试第二名。所以答案是乡试第一被称作解元。

6、如果A比B小，C比D大，那么A和C的大小关系是什么？

A.A比C大

B.A比C小

C.A和C一样大

D.无法确定

【答案】：D

【解析】题目中没有给出A和C之间的关系，因此无法确定A和C的大小关系。

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