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2025辽宁丹东市12345政务服务便民热线接办员招聘10人备考题库

第一部分单选题(200题)

1、在序列5,11,17,23,29中，第7个数字是什么？

A.35

B.37

C.39

D.41

【答案】：D

【解析】这个序列的规律是每个数字比前一个数字多出6：11-5=6,17-11=6,23-17=6,29-23=6。所以第7个数字应该是29+6=35。

2、宋代海上丝绸之路的重要港口有哪些？

A.广州、泉州

B.杭州、宁波

C.苏州、扬州

D.南京、上海

【答案】：A

【解析】宋代海上丝绸之路的重要港口有广州、泉州等。

3、一般情况下，若一个人所有的需求均处于相对未满足状态，那么其中的（）即为支配其行为的优势需求，而其他需求仅作为陪衬存在。

A.生理需要

B.安全需要

C.尊重需要

D.自我实现需要

【答案】：A

【解析】根据马斯洛的需要层次理论，人的需要由低到高依次为生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现需要。当一个人所有的需要都相对未满足时，较低层次的需要会优先成为支配人行为的优势需要。生理需要是人类最基本、最强烈的需要，是其他一切需要产生的基础。在所有需要都未满足的情况下，满足生理需要是最为迫切的，所以生理需要会成为支配人行为的优势需要，而其他需要相对处于次要地位，作为陪衬存在。

4、如果所有A都是B，有些C是A，那么有些C一定是B吗？

A.是

B.否

C.不确定

D.无关

【答案】：C

【解析】有些C是A，并不能确定这些C一定是B，因为A和B的关系不一定是完全包含关系。

5、战国时期，世界上最早的天文学著作是（）。

A.《大衍历》

B.《授时历》

C.《太初历》

D.《甘石星经》

【答案】：D

【解析】本题主要考查世界上最早的天文学著作以及不同历法的相关知识。《大衍历》是唐代的一部先进历法，由僧一行编制，它比较准确地反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟，但并非战国时期作品，也不是世界上最早的天文学著作。《授时历》为元代郭守敬等人编制，它定回归年长度为365.2425日，与现行公历相同，但比现行公历的颁行早了300多年，同样不是战国时期和世界最早的天文学著作。《太初历》是汉武帝时期制订的历法，它是中国古代第一部比较完整的汉族历法，也是当时世界上最先进的历法，但也不符合战国时期和最早天文学著作的要求。《甘石星经》是战国时期甘德和石申所著，它是世界上最早的天文学著作，书中记录了八百多个恒星的名字，并划分其星官，还测定了一百二十多个恒星的方位，符合题干要求。综上，正确答案是《甘石星经》。

6、以下哪种现象是由于光的全反射造成的？

A.

A.水中筷子看起来弯曲

B.

B.光纤传输信号

C.

C.镜中成像

D.

D.彩虹的形成

【答案】：B

【解析】光纤通信利用光在光纤内部不断发生全反射来传输信号，属于全反射的实际应用；而其他选项涉及折射、反射或色散现象。

7、人民群众是历史的创造者，有人认为只要充分发挥人的主观能动性，凭借目的、理想和愿望等因素进行支配就能改变社会，所以不存在社会规律。这种说法违背了（）。

A.社会规律的绝对性

B.社会规律的可知性

C.社会规律的差异性

D.社会规律的客观性

【答案】：D

【解析】该题目主要探讨关于社会规律的相关概念以及对一种错误观点的分析。破题点在于理解题干中观点所违背的社会规律的本质特征。题干中“有人认为只要充分发挥人的主观能动性，通过目的、理想和愿望等因素支配就能够改变社会，因此不存在社会规律”这一观点，过分夸大了人的主观能动性，忽视了社会规律的存在。社会规律具有客观性，它是不以人的意志为转移的，是社会发展过程中内在的、本质的、必然的联系。人的主观能动性的发挥必须以尊重客观规律为前提，而题干观点否定了社会规律的客观性，认为人可以随意改变社会而无视规律的制约。社会规律不存在绝对性这一特定说法，绝对性的表述不符合社会规律的特点；社会规律的可知性强调的是人们可以认识和把握社会规律，题干观点主要问题并非是否定社会规律的可知性；社会规律的差异性通常指不同社会领域或不同发展阶段规律的不同特点，与题干所表达的违背的核心内容不相关。综上，这种说法违背了社会规律的客观性。

8、赶赴火场的消防队及其消防车辆、物资需要通过铁路和轮船运输时，铁路和航运部门应当优先载运，这体现了行政主体享有（）。

A.行政特权

B.行政受益权

C.获得社会协助权

D.先行处置权

【答案】：C

【解析】赶赴火场的消防队及其消防车辆、物资在需要铁路和轮船运输时，铁路和航运部门应当优先载运，这体现的是行政主体获得了社会协助。行政主体享有获得社会协助权，意味着当行政主体从事紧急公务时，有关组织或个人有协