2025年经典常谈一二章题目及答案.docVIP

2025年经典常谈一二章题目及答案

一、单项选择题（总共10题，每题2分）

1.《论语》中“学而时习之，不亦说乎”的下一句是：

A.有朋自远方来

B.人不知而不愠

C.吾日三省吾身

D.不亦君子乎

答案：A

2.老子在《道德经》中强调的“无为而治”主要是指：

A.政治上的放任自流

B.顺应自然，不过度干预

C.强调法律的严明

D.提倡道德修养

答案：B

3.《庄子》中“乘天地之正，御六气之辩”的作者是：

A.老子

B.孔子

C.庄子

D.孟子

答案：C

4.《诗经》中“关关雎鸠，在河之洲”出自哪一篇：

A.《周南·关雎》

B.《秦风·蒹葭》

C.《小雅·鹿鸣》

D.《大雅·文王》

答案：A

5.《孟子》中“性善论”的主要观点是：

A.人性本恶，需后天教化

B.人性本善，需保持本心

C.人性无善无恶，可善可恶

D.人性本恶，但可改造

答案：B

6.《楚辞》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的作者是：

A.屈原

B.宋玉

C.司马相如

D.司马迁

答案：A

7.《礼记》中“礼者，天地之序也”的主要观点是：

A.礼是人为的规范

B.礼是自然的秩序

C.礼是社会的基础

D.礼是道德的体现

答案：B

8.《左传》中“郑伯克段于鄢”的故事主要讲述了：

A.郑庄公与其弟共叔段的矛盾

B.齐桓公与鲁庄公的战争

C.晋文公与秦穆公的联盟

D.楚庄王与吴王的冲突

答案：A

9.《荀子》中“性恶论”的主要观点是：

A.人性本善，需后天教化

B.人性本恶，需教化改造

C.人性无善无恶，可善可恶

D.人性本善，但易变恶

答案：B

10.《韩非子》中“法、术、势”的核心思想是：

A.法治、权术、权威

B.教化、权谋、权威

C.法制、权术、势位

D.教化、权谋、势位

答案：C

二、多项选择题（总共10题，每题2分）

1.《论语》中的“仁”主要包含哪些内容：

A.仁爱

B.诚信

C.礼貌

D.智慧

答案：ABCD

2.老子在《道德经》中提到的“道”具有哪些特征：

A.自然无为

B.永恒不变

C.统摄万物

D.可言可道

答案：ABC

3.《庄子》中的“逍遥游”主要表达了：

A.对自由的追求

B.对世俗的超越

C.对自然的顺应

D.对知识的渴望

答案：ABC

4.《诗经》中的“风、雅、颂”分别指：

A.国风

B.大雅

C.小雅

D.颂歌

答案：ABCD

5.《孟子》中的“民本思想”主要包含：

A.民为贵，社稷次之，君为轻

B.治国先治民

C.民心向背决定政权稳固

D.仁政爱民

答案：ABCD

6.《楚辞》中的“离骚”主要表达了：

A.个人的政治理想

B.对故国的思念

C.对现实的失望

D.对未来的憧憬

答案：ABCD

7.《礼记》中的“礼”具有哪些功能：

A.维护社会秩序

B.体现道德观念

C.规范行为举止

D.促进社会和谐

答案：ABCD

8.《左传》中的“春秋笔法”主要特点：

A.微言大义

B.客观记事

C.隐喻批评

D.褒贬分明

答案：ACD

9.《荀子》中的“劝学”主要强调：

A.学习的重要性

B.人的可塑性

C.教化的作用

D.知识的积累

答案：ABCD

10.《韩非子》中的“法家思想”主要主张：

A.以法治国

B.强调权术

C.重视权威

D.严刑峻法

答案：ABCD

三、判断题（总共10题，每题2分）

1.《论语》中的“中庸”是指不偏不倚的处世态度。

答案：正确

2.老子在《道德经》中认为“道”是可以用语言表达的。

答案：错误

3.《庄子》中的“坐忘”是指通过遗忘自我来达到精神自由。

答案：正确

4.《诗经》中的“赋、比、兴”是诗歌的表现手法。

答案：正确

5.《孟子》中的“性善论”认为人生来就有善的倾向。

答案：正确

6.《楚辞》中的“九歌”是屈原创作的一组祭祀歌曲。

答案：正确

7.《礼记》中的“礼运大同”描述了一个理想的社会状态。

答案：正确

8.《左传》中的“春秋笔法”是指通过记事来隐晦表达观点。

答案：正确

9.《荀子》中的“性恶论”认为人生来就有恶的倾向。

答案：正确

10.《韩非子》中的“法家思想”强调君主的权威和法律的严明。

答案：正确

四、简答题（总共4题，每题5分）

1.简述《论语》中“仁”的核心思想及其意义。

答案：《论语》中的“仁”是儒家思想的核心，主要指仁爱、仁德。仁爱是指对他人的关爱和同情，仁德是指个人的道德修养。仁的意义在于强调人与人之间的和谐关系，促进社会稳定和道德进步。

2.简述老子在《道德经》中关于“道”的主要观点。

答案：老子在《道德经》中认为“道”是宇宙万物的本源和规律，具有自然无为、