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注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考场号、座位号、考生号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
我看哪,学生腔恐怕是写文章的一种习气。这就是说,一执笔为文便摆起架子来,话不由衷,有现成的话不用,故意去找些不必要的词儿作装饰。这样写出的文章总是没有多少生活气息,空空洞洞,说的多而含意少,咬言咂字而欠亲切生动。写这样文章的人总以为把“众所周知”“然而所以”一用上便有了文学味道。事实上,好文章不仗着空洞的修辞来支持,而必须有生活气息,亲切动人。我们要丢掉这个架子,这个不好的习气。别以为文章是由一些陈词滥调组织成的,也别以为文章是凭空想出来的。必须言之有物。也就是有生活。有生活就不说空话,不用陈词滥调。青年们的生活经验较少,但不能说一点生活经验也没有。那么,便该老老实实,有多少说多少,说得真切生动。不要知道一点,而想写出一大车来。知道一点,若能深入,也能写出好文章来。就怕摆起架子,光拿一些好听的词儿装饰门面,以为一用上“伟大”,文章也便伟大。没有那个事。
是的,端起架子写文章,必怕写得短。这又是个毛病。文章该长则长,该短则短。不要以为非长篇大论不算文章。文章跟别的艺术品一样,必须求精,出奇制胜。长篇如是,短的也如是。一首五言绝句不过只有二十个字,可是写得精辟,亦足传之千古。短而精比长而不精要好得多。该写一千字的,无须写一万字。反之,写了一万字之后,再看看,能不能把它减到五千字或更少?一句想透了的话可以顶三句五句用。我们要写想透了的话。写文章不是想起什么就写什么的事,而是千锤百炼的事,由矿石里提出金子来。《红楼梦》很长。这部书写了许多年,故长而精。这好比开了一座大矿,慢慢地提炼出许多许多金子来。长或短宜以题材与形式而定。长的短的都该尽删支冗,力求简练。乱七八糟地写了一千万字,并不能算作长篇小说;东扯西拉地写了五千字也算不了好的短篇。不管长短,都须求精。求精便可减少些学生腔。
我们写文章叙述不简练,为什么?这一方面是我们的文学修养不够,另一方面是因为我们不会总结生活经验。我们有很多叙述文,不管是唐朝人写的,还是宋朝人写的,至今传诵,就是因为文章里有许多句子,值得我们记住。为什么会记住?就是一句话总结了一个经验。
写东西,要观察,要总结,要想。如果你观察得不对,或是你观察得太少,没有深刻的印象,抓不住一个清楚的形象,不要硬写。你须回去再看,直到看清楚了这个人,这风景,
这事物,回来能用八个字、十个字或二十个字,一写就极精彩。到这时,就差不多了。苏东
坡游赤壁,用了八个字:“山高月小,水落石出”,总结了赤壁的风景。从东坡先生起至今
天,也不知有多少画家,按照这八个字画了山水画。
(摘自老舍《怎样丢掉学生腔》)
材料二:
在写作上,“诚实”是“有什么说什么”,或者是“内面怎样想怎样感,笔下便怎样写”。
这个解释虽浅显,对于写作者却有一种深切的要求,就是文字须与写作者的思想、性情、环
境等一致。杜甫的感慨悲凉的诗是“好”的,陶渊明的闲适自足的诗是“好”的,正因为他们
所作各与他们的思想、性情、环境等一致,具有充分的“诚实”。我想到有一些青年写的文
章,“人生没有意义”啊,“空虚包围着我的全身”啊,在写下这些语句的时候,未尝不自以为
直抒胸臆。但是试进一步自问:什么是“人生”?什么是“有意义”?什么是“空虚”?不将
踌躇疑虑,难以作答么?然而他们已经那么写下来了。其间“诚实”的程度很低,未必不
通“而难免于”不好。
也有人说,文章的“好”“不好”,只消从它的本身评论,不必问写作者的“诚实”与否;换
一句说,就是写作者无妨“不诚实”地写作,只要写来得法,同样可以承认他所写是“好”的
文章。这也不是没有理由。古人是去得遥遥了,传记又多简略,且未能尽信;便是并世的
人,我们又怎能尽知他们的心情身世于先,然后去读他们的文章呢?我们当然是就文论
文;以为“好”,以为“不好”,全凭着我们的批评知识与鉴赏能力。可是要注意,这样的说法
是从阅读者的观点说的。如果转到写作者的观点,并不能因为有这样的说法就宽恕自己,
说写作无需乎一定要“诚实”。其间的因由很明显,只要这样一想就可了然。我们作文,即
使不想给别人看,也总是出于这样的要求:自己有这么一个意思情感,觉得非把它铸成个
定型不可,否则便会爽然若失,心里不舒服。这样提笔作文,当然要“诚实”地按照内面的
意思情感来写才行。假若虚矫地掺入些旁的东西,写成的便不是原来那
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